三才-融心文化-三才敬拜

【三才识人】谈到识人，不能不提一位奇人和他的奇书---曾国藩与《冰鉴》。我们知道、学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》中谈到：“有人说、清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，而另一套是曾国藩的学问——《冰鉴》这一部书。”可见，南怀瑾老师对于《冰鉴》还是很推崇的。曾国藩一生都提倡“勤、敬”二字，他不只是教育自己家族后辈这样做，自己更是以身作则。《曾国藩家书》上记载，他在做刑部侍郎的时候尽管每天事物繁忙，三才，但他都严格要求自己每天必须看20页的书和作一首诗或一篇文章，【三才创康】不拖到第二天，从他的家书中来看，曾国藩这个习惯保持了终身。曾国藩同时又是相学高手，他官居高位、有阅人无数的积累，三才敬拜，他学识高深，又有相当的理性总结。他说过一句话“宁可不识字，不可不识人”，可见、他对识人是非常看重的【三才孩子性格】。

人各不同如其面，每一个人的长相都是独特的。但站在宏观角度分析、研究与归纳，还是有规律可言。人的外貌与内在性格有着必然联系，三才羞恐，有其事必有其理，人既然是全息的宇宙种子，那末人从孕育，生长至终结必然有其规律性。行下之器源于行上之道，人的肉体其实就是先天ji因体的“筑像”。我们都知道这样一句话：相由心生。有形的“相”一定与无形的“心”有着必然的联系，然而、这事实上有一定阅历的人都有一套看人的方法种联系的规律只有少数有悟性的人掌握。一般来说、三才识人偏于个人经验和***，三才拥戴，例如：看到目光炯炯有神的人便可推知其性格比较坚毅：一副“苦瓜相”的人性格也会比较软弱等等。但这都是极典型的现象，而且缺乏系统性和实操性，属个人的实践体验型思维。纵然有曾国藩《冰鉴》之类的高人论述，但只偏于“感悟”而非“学科”。“感悟”更多是基于个人的悟性，容易把人领入玄学，例如相面等等；而“学科”则是融入科学理性成分，有理论、有方法、有实证、有体系，是“理、法、效”的三结合。

创新技术---“三才豆扣袖”要认巧

作为每天都在和人打交道的营销人员来说，我们迫切需要一个既简单又实用，还深刻的三才识人工具，这个工具就是原创的“三才豆扣袖”学说。

人的分类方法有很多。评价对人分类方法的优劣可以从三方面考评。一、是否简单？现代社会注重效率，简单可以使人很快学会。大道至简、高的学问一定是简单的。二、是否实用？学习是为了应用，一个理论或一种方法不能只停在书本和理论研究上，应该产生现实价值。三、是否深刻？对世界上复杂的人进行分类，不能仅在现象层面上分析，更应看到现象背后的人性规律。

“三才豆扣袖”正是既简单、还实用、又深刻的一种三才识人学问。“三才豆扣袖”既是理论，又是方法，让人一听就懂、一学就会、一用就灵。