如果是想要知道一个城市中流行什么样的事物的话，只需要看年轻一族所追逐的是什么样的事物就可以了，中式木质马车定制，就出行方面来说在很多的大城市中了解流行的就是马车，中式木质马车价格，尤其是马车更是以自己的独特的风格赢的了年轻一族的欢迎的，让我们进入下文一起来看。
我们之所以会说这种马车是比较受年轻一族的欢迎的，就是因为在很多的人结婚的时候不是选择传统的婚车而是选用马车来作为自己的婚车的，当然了我们是可以分析出人们选择这样的独特的马车的心理的，因为马车能够给人一种高雅的感觉，能够让人们回到一种古典的气氛中去。
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清朝富丽堂皇的轿子是慈禧太后的“銮舆”，它以上等紫檀木为架，以黄金装饰轿顶，外罩杏***贡缎，上绣九条盘龙，以翡翠为莲花踏脚，出行时，由二十四名身材一般高、年纪一样大的太监抬着，以显示慈禧太后至高的等级地位。
官员的dui伍一般还配有仪仗队，历代除朝廷命官外，庶民使用仪仗队的资格，马车即使经济富有、略有地位的庶民出行，马车也只能让一两个仆役随行，而且不能喝道或令一人骑马在前充当“引马”
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郭璞注：“《世本》曰奚仲造车，此言吉光，中式木质马车厂家，明其父子共创意首称也。”《后汉书》注：“奚仲生吉光，吉光是始以木为车。”此说是奚仲之子吉光始作木车。还有一种说法是伏羲作车说。《宋书·礼志五》“上古圣人见转篷始为轮。轮何以载，因为舆，流转无极，后代圣人观北斗魁方，杓曲携龙角，为帝车，曲其辕以便驾。系本云奚仲始作车，按庖羲画八卦，而为大舆，服牛乘马，以利天下。奚仲乃夏之车正，安得始造乎？系本之言非也。”此说主张伏羲作车而非议奚仲作车。 以上四说中，奚仲作车说影响面广，且多见诸文献早期文献，故其形成应该说有深刻的历史根源的；
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