红木中堂，身份与尊严的象征
会客和行礼仪讲究的是主宾、尊卑、上下、长幼关系，这种关系严谨地传达着中国人“孝悌忠义”的伦l理观。
依照传统习惯，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座，这叫坐有坐“相”。
这个相，既是形式，又是内涵。
这里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行仪式之时，平时也只在右边落座，一是表示谦恭，二是虚位以待，因此上，中堂的座椅不经常同时使用。
当堂屋兼做佛堂时，则翘头案正中有设佛龛，或设置福禄寿三星，或供奉已故亲人牌位，案上配置香炉、蜡扦、花筒等五供，用于祈福和感念。
东阳市相荣红木家具有限公司品牌展厅“乾珑堂红木艺术馆”装修精致，布置高雅，尽是红木臻z品，里面陈设有小叶紫檀、大叶紫檀、大红酸枝、巴里黄檀等各类明清家具，产品系列化齐全，款式风格多样。旗下品牌“乾珑堂”以明式和清式古典家具为核心，专注于人群，是大型别墅和会所首要选择的红木品牌。
“乾珑堂”人本着“诚信经营，服务至上”的经营理念，以“传承国粹文化，弘扬匠心精神”为使命，不断努力、不断创新、不断提升人类生活品质，为家居事业而奋斗，为弘扬中国传统工艺，弘扬中华传统文化做贡献。
家具中国，人文精神！
古典家具有很多值得探究的东西，有时从字面上可以发掘家具背后的知识。
以“椅”字为例，写法是“倚”，有倚靠之意。
到了宋代，随着木质家具增多，这个字的写法便逐渐变成木子边的“椅”了。
而“凳”开始就是用来踩c踏的，如上马凳，所以凳子是没有方向性的，四面都可以坐，而椅子则是有方向性的。
这就是家具在发展中的一个过程，每件家具都有它的生存道理。
