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明清时期是中国封建社会发展的***后阶段，这个时期，人们通过石雕佛像的变化来展示***发展的历史，中国古代史也就此终结，划入这个古代的***后的朝代在这个时期融入了太多的东西，这些东西慢慢的成为明清石雕佛造像代表性的东西。
工艺是古代工艺***为发达的时期，所以很多作品在细节方面有了非常明显的改进，首先就是纹路方面，这个时期的佛像作品的纹路会非常的丰富，从面部的眉纹，笑脸的褶皱，山东河堤栏杆，眼皮的开合，下巴的褶皱都有了非常多的进步，甚至可以感受到这些地方与日常生活都有了非常近的结合处。五官l方面，人们对于石雕佛像的耳朵，耳洞，眼球，嘴巴都有了非常长足的进步，在发型方面，双层螺发慢慢的也可以加工的非常立体和形象，甚至螺发的螺旋程度都有所加强。
在身躯方面，新乡河堤栏杆，明清时期的佛像看起来有一点偏瘦的感觉，大部分的佛像清瘦，如***道者的仙骨，如同儒家的儒雅，也有佛家罗汉的那种认真。
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在风景区或古迹群内， 固然石雕牌楼是整体建筑。但是它往往能起到一语道破的作用;点缀城市，古色生香。前三门大街两旁高层建筑耸入云际，街上毂击肩摩天然是现代化大城市的 一般景象。但是当人们步入成贤街时，马上就会觉得这是在古都北京的街巷中 漫步。其原因除了古门道、下马石、拴马桩等的点缀之外，恐怕就是几座牌楼在起作用了。
石雕牌坊的存在使得街巷古色古香;作为教材:每座石牌楼往往都有它自己特殊的意义，颐和园石牌楼屡毁屡修及其『挡众木』的作用等，都具有 教育意义。何况牌楼本身精雕细刻，飞金走彩，还具有高超的艺术价值。 石雕牌坊又称石雕大门、石雕牌坊，自古以来是封建礼教的载体。
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祠堂石牌坊雕刻文化源远流长，石牌坊不仅在历史中占有独特的地位，祠堂石牌坊就在当代仍然具有强大的生命力。石牌坊延绵千载，数以千计，遍布在***各地的宫苑、陵园、祠堂、佛窟、寺庙、道观、学宫文庙、会馆、名景胜地、园林、街巷、路桥、府第等处，真是种类繁多、蔚为壮观，展现了博大精深的华夏文明。
首先石牌坊的大小要根据安装场地，和安装的场合来决定。如果安装在广场、公路这种场景尺寸着比较三个门的石牌坊要定在14米到16米之间，如果安装在村庄路口、寺庙、小型的公园这种地方也就8米到12米之间。第二在石牌坊的造型方面有简易村牌坊、复杂村牌坊、单门村牌坊、两门村牌坊、三门村牌坊、五门村牌坊等很多造型。简易村牌坊和复杂村牌坊区别在于上面有没有楼，三门村牌坊和五门村牌坊取决于门数的多少，也间接说明石牌坊的尺寸大小。五门村牌坊的尺寸***l低达到16米的尺寸，***l大的五门村牌坊要有30多米长。
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