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牌坊--公共建筑序列的组成部份
牌坊不仅具有标志和旌表作用，还是构成建筑空间，加强公共建筑群体序列和轴线作用的建筑处理手段，由于牌坊本身能使视线穿透，所以用它来围合的空间较之中国建筑习用的用围墙和建筑来围合的封闭的庭院来得通透、开朗和活泼，所以自从有了牌坊这种建筑类型后，在学宫庙宇等前面，往往都用牌坊来组成一个学前庙前广场。中国建筑十分重视空间序列，往往用中轴线将一幢幢建筑和一个个庭院串连起来，使人在沿着轴线绕过一幢幢建筑后，体会到建筑群体的恢宏，但这种在头脑中形成的虚轴线往往不易体会，所以一般人只有登上景山才能体会到从正阳门经故宫、景山直到地安门钟鼓楼这条轴线的宏伟气势。相反，西方建筑的轴线是实在的，是由两旁建筑所限定，使视线只能沿着一定的方向看过去，所以轴线和视线是一致的，易于理解的，尽管不易产生那样宏伟的气势却具有直观性。牌坊出现以后就使中国的建筑序列增加了可理解性，因为牌坊是可容视线穿透的，将牌坊组合到建筑序列中或建筑序列的端点，均有增强序列效果的作用。例如北京昌平的明长陵有长达七公里的神道，一座六柱五间的巨型石牌坊作为神道的起点，人们在未进入神道之前，就透过牌坊看到了远远的明楼和宝顶，这样长的轴线一下子就被收入眼底，设想如将石牌坊换成一座山门，就不可能出现这样的效果。所以明清以来，在陵墓、庙宇、学宫、社坛、苑囿等等公共建筑中，用牌坊来增强空间的艺术效果是很常用的手法，而且保存至今的也***l多。
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明代石雕是一个佛文化和道教文化结合的时期，中国在这个时期，儒家，佛家，道教的三足鼎立到慢慢的***融合进来，形成了一个非常奇特的石雕佛像文化集合，这一个过程中产生了非常好的佛像作品，也让石雕佛像的发展经历了一个非常快速的时期，坐着***像，从自然发展到了一个有着明确需求的时期，特别是观音雕像，这个时期，人们把观音的各种不同的造型都做了保留，从故事中提取人物形态，从神话中还原人物塑像，从图画中勾勒人物形态，人们在这一个时期经历了太多的东西。
所以这个时期是大集合也是继承融合的一个时期，有人问我明朝的石雕佛像价格，我真的是没办法回答，因为这个时期的作品变化太快，好的作品和差的作品相差的非常大，并且形态和创新方面有了长足的进步，所以形容这个时期的佛像的价格有一个词语可以非常形象的形容出当时的情况：变化多端。所以这个时期的作品是见仁见智的，一般来说，如果有着明显的***艺术气息的这样属于明初时期的作品，价格相对比较便宜，如果有带着儒家的***和仙家气息，就是属于中后期的作品，价格会贵很多。当然也要看当时的工艺。***后很多人说看不出来什么气息，实际上简单观摩就可以看到非常明显的印记，洛阳***雕像，比如带有仙家意味的穿着会比较飘逸，招手***像，站姿会比较瘦，多看看佛像就可以理解到这样的差异了。
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寺庙恭造石雕观音站像通常是以图片定制为主，找到自己要雕刻的观音像图片，然后寻找合适且***的厂家进行报价咨询，过程中也可以为更好的雕刻出精品汉白玉观音站像提出细节修改要求。石雕厂家根据汉白玉石雕观音站像图片进行规格、尺寸、造型加工，其中要经过***造型机器切割，打磨，抛光，更重要的是惠安石匠的纯手工打造雕刻。
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