1)文昌帝君宝诰：文昌帝君，道教中掌管士人功名禄位之神。东晋宁康二年(公元374年)，蜀人张育起义抗击前秦苻坚，英勇战死，后人于梓潼郡七曲山为张育建祠纪念。时七曲山另有梓潼县地方神庙名曰“亚子祠”，因两祠相邻，后人将两祠合并祭祀，遂称张育为张亚子。宝诰，用于褒扬。(2)不骄帝境。玉真庆宫：为文昌帝君功德圆满后***得道之所。《文昌孝经》有云：“帝君曰：吾征道果，奉吾二亲，升不骄境界。天上聚首，室家承顺，玉真庆宫，逍遥自在。”(3)现九十八化之行藏。显亿千万种之神异：行藏，出处或行止。《论语》云：“用之则行，舍之则藏。”意为被任用即出仕，不被任用即退隐。(4)飞鸾开化于在在。如意救劫以生生：文昌帝君乘坐飞鸾，手持如意。开化，开导、感化。在在，各个方面。生生，生生不息。(5)至孝至仁，功存乎儒道释教：赞文昌帝君之圣德，功德不仅造福道、儒二家，亦教化西方佛家。(6)不骄不乐，职尽乎天地水官：不骄不乐，古人云“安而不乐，富而不骄。”天地水官，即三官大帝。喻文昌帝君职能之广。
“文昌帝君” [6] ，有天神与人神两种不同的说法：文昌两字既为星名，又为神名，铜文昌帝君，也就是民间惯称文昌星、文星神。文昌帝君，一般认为他是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神，是读书文人、求科名者所***尊奉的神祗。其受民间的奉祀，从周朝以来，历代都相沿制订礼法，列入祀典。文昌， 包括闪颗星，铸铜文昌帝君，即斗魁（魁星）之上六星的总称。古代解释为主大贵的吉星，道教将其尊为主宰功名禄位之神，又叫“文星”。隋唐科举制度产生以后，文昌星尤为文人学子顶礼膜拜，2米铜文昌帝君，有谓文昌“职司文武爵禄科举之本”。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊为主管功名利禄之神，所以二神逐渐合而为一。
铸铜文昌帝君-铜文昌帝君-进忠雕塑(查看)由唐县田家庄进忠工艺品厂提供。唐县田家庄进忠工艺品厂（）是河北 保定 ,雕塑的翘楚，多年来，公司贯彻执行科学管理、创新发展、诚实守信的方针，满足客户需求。在进忠雕塑***携全体员工热情欢迎各界人士垂询洽谈，共创进忠雕塑更加美好的未来。同时本公司（）还是从事仿古铜香炉，鼎式铜香炉，铜香炉厂家的厂家，欢迎来电咨询。
“文昌帝君” [6] ，有天神与人神两种不同的说法：文昌两字既为星名，又为神名，铜文昌帝君，也就是民间惯称文昌星、文星神。文昌帝君，一般认为他是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神，是读书文人、求科名者所***尊奉的神祗。其受民间的奉祀，从周朝以来，历代都相沿制订礼法，列入祀典。文昌， 包括闪颗星，铸铜文昌帝君，即斗魁（魁星）之上六星的总称。古代解释为主大贵的吉星，道教将其尊为主宰功名禄位之神，又叫“文星”。隋唐科举制度产生以后，文昌星尤为文人学子顶礼膜拜，2米铜文昌帝君，有谓文昌“职司文武爵禄科举之本”。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊为主管功名利禄之神，所以二神逐渐合而为一。
.以香火作为沟通天界***的媒介，并诚心诵读文昌经书《文昌孝经》、《文昌帝君阴骘文》或道经经书《太上文昌宝忏》；2.祈福仕途高升的人也可在每年农历二月初三到文昌庙，供奉鲜花、水果、茶食、点心等供品。儿童如果调皮捣蛋，成绩不理想亦可供奉文昌帝君，在供奉之时，可选用供品“葱”（象征聪明）、“芹菜”（代表勤奋好学）、“肉粽”（代表高中状元）；3.如果选用以上两种方法，必须虔诚并坚持，效果可能要经过一段时间的沉淀才能显现，大型铜文昌帝君，若从个人八字文昌星入手，根据自身日元针对性增旺，则效果会比较明显，摆件“文昌八将”就是按此原理设计而成的。(1)志心皈命礼。不骄帝境。玉真庆宫。(2)现九十八化之行藏。显亿千万种之神异。(3)飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。(4)至孝至仁，功存乎儒道释教。(5)不骄不乐，职尽乎天地水官。(6)功德难量。威灵莫测。大悲大愿。大圣大慈。(7)九天辅元。开化主宰。(8)司禄职贡举真君。七曲灵应，保德弘仁大帝。(9)谈经演教。消劫行化。更生永命天尊。
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