农村文化墙-绍兴文化墙-杭州墙绘(查看)

概括起来就是一个字：“吹”。美术本来是一门视觉艺术、具象、可视，其理论本没有那么深奥，经所谓理论家摆弄，变得玄虚起来，读完不知所云。李可染，叶浅予等先生在世时曾说过，连他人也看不懂现在小青年在刊物上的文章。

这几年来考究，价钱越来越糟，可是纸张，装饰却越来越考究，价钱越来越贵。***唯yi的一本***性的***刊物《美术》，近年来常用大量篇幅刊登美术官员们的玉照和活动照，不知是否与登歌星影星的低俗生活杂志比美？

主体与宾体是相互联系而又从属分明的关系：宾体因主体而存在，为衬托和突出主体服务，失去了主体也就失去了宾体的存在意义；主体因宾体而丰满厚实、得到深化。没有宾体，主体就像—棵大树没有枝叶，画面会显得单调乏味(就—般情况而言是这样，特殊情况，如某些肖像画除外)。如何家英的这幅《秋暝》，黄昏中，一个清纯少女在漫天的黄叶烘托下，似有某种心灵上的约定，似忧似怨，萦绕于怀。此画主体人物内心世界的刻画十分细腻，作为宾体的环境设计更是独具匠心、恰如其分。因此，宾主之间要配合协调、照应有致，使画面完善、统一，不能各行其是、***发展。

秋瞑 203×151cm 1991年

主体的位置在构图时要根据主题思想的需要进行合理化的安排，方法不拘一格。如画面运动线的集合指向或交叉点，物象的疏密聚散所形成的视觉中心，人物与人物之间、人物与动植物之间的互动关系，以及大小、虚实、强弱的对比关系等等，都可作为主体构图位置的参照。具体言之，常用的方法有主体居前、主体居中、主体居大等九种。

扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只虎，把父亲扑倒叼走，农村文化墙，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住虎的咽喉。虎终于放下父亲跑掉了。

21 哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，餐厅文化墙，母亲年老病重，绍兴文化墙，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，社区文化墙，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。