福州玉雕佛像-玉雕佛像多少钱-鼎扬雕刻(推荐商家)

四大天王的塑像，玉雕佛像多少钱，分别持著宝剑、琵琶、宝伞、索蛇；

执剑者，风也，

执琵琶者，调也，

执宝伞者，雨也，

执蛇者，顺也，

合起来即「风调雨顺」，又暗示「五穀丰登」、「天下太平」。

因为我国自古以来以农立国，不可测的天灾神变，***能影响农耕生活，因此人人祈求上天保佑，福州玉雕佛像，年年能「风调雨顺」，祈拜象徵风调雨顺的神祇，也自然而然成了人们普遍的信仰。横眉怒目，凶猛威武的******神－－四大天王，摇身一变，却被中国老百姓赋予了十分美好的理想寄託，把衪们当作象徵「风调雨顺」的神祇供奉，充分表现了我国民族的一种传统心理。

四大天王的雕像下面也常常踩有一些***人物。这些人物代表着人类的四大欲念是「酒色财气」，为了克制这种邪念，踩于四大天王脚下，分别踩著代表「酒」、「色」、「财」、「气」的四种人物，象徵著在fo法无边下，衪们能够为众生驱除这些邪念，使人们走上正途，谋求幸福的生活。

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此尊形像与降三世明王一样，其异形亦很多，有二面四臂像，四面八臂像等，但世间常见者多为八臂像，关于此尊形像，在陀罗尼集经内记载甚详，如下：

「其像遍身青色，两眼俱赤，搅髮为髻，其头髮色为黑赤交错，如三昧火焰，张眼大瞋，上齿皆露，咬下唇，作大

瞋面，有二赤蛇，二头相交，垂在胸前，仰头向上，其二蛇尾，垂下至肩，其二蛇色，如黄领蛇，赤黑相间，其像有八臂手，右***上手，把跋折罗，屈臂向上。下第二手，把长戟，屈臂向上，其戟上下，各有三叉，皆有锋刃，一头向上，一头拄地。下第三臂，压左第三臂，玉雕佛像雕塑厂，两臂相交在胸前，右手中，把两个赤蛇，其蛇相交，向各像面。左手亦把一个赤蛇。

两手各作跋折罗印。两手以大指，各捻小指甲，馀指皆伸，即以左手压右腕前，以次右手，压左腋前，即是心印也。下第四臂，仰垂向下，勿著右跨，伸五指，为施无畏手。左上手中，把金轮形，屈臂向上，轮有八角，成具毂网。下碲一手，中指以下三指各屈向掌，大指捻中指上节侧，食指直竖，向上伸之，屈其臂肘，手臂向左。下第四手，横覆左跨，指头向右，八手腕中，皆著金钏，以紫色地散华锦之天衣，缚络及背顶，其天衣头，分左右，各向下垂，将以绿表，肉红裡带，繫其腰，其两胯輓虎皮与锦。其两脚胫，各有赤蛇绞其脚胫。其两蛇色，赤黑相间，仍使其像，立于七宝双莲华上，其右脚指还向右边，玉雕佛像定制，左脚指，还向左边」。

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观世音之名取自佛经梵文，意思是「观察众生疾苦予以拯救」。译名甚多，以观音， 观世音及唐玄奘为避唐太宗李世民名讳，译为 观自在，上列三名***为普遍。观音古庙位于南印度南海补陀洛迦山，因此尊称南海大士，南海菩萨，慈航大士等。

唐以前观音神像皆塑男身，称慈航遵者，遵者不忍众生堕入六道轮迴，遂大发慈悲之心，愿託化女子以超渡众生，瑶池金母淮予应化。自观音菩萨赤足进入中原，前后共显示三十六宝相，其间男女身都有。碲一次应化作马郎妇，于陕西金沙滩为卖鱼妹，美艳端庄，姿容超凡，为当地青年男子仰慕，人人欲娶为妻。菩萨利用机缘，宣扬佛法，人人争诵***经典，***后以马姓青年***是精通，雀屏中选。迎娶之日，新人入门，昏倒而逝，马家照礼俗送葬，途遇高僧指点，此乃观音示现渡化，启棺竟是黄金锁子骨。

因此该地原为民风强悍，道德沦丧地区，自此人人向善，民风淳朴，众生快乐。***后应化一尊法相为鳌头观音。菩萨法力遍大千，神通应三界，封为「大慈大悲救苦救难南无灵感观世音菩萨」，为阿弥陀佛左胁侍（右胁侍为大势至）又是补储，在阿嬭陀佛入灭后，观音即当***。

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