很多人打坐时刚开始妄想纷飞，或者进入昏沉的状态而却没有察觉到，这就证明平常的定力，信念是不扎实的，同时也表示在当时正念是流失掉的。时候，例如突然间暖阳乍现，或者气温突降，千佛龛厂家，一打坐就容易很快陷入恍神，妄想，昏沉的状态，这时本觉的力量是很脆弱的。所以无论是在坐中或行中，经常地做反观自照的功夫是很重要的。这就是说无论你的身体处处动态或静态，你内在始终有一颗清清的心辅助着外界或身体所引发的种种情境觉得都清清地观察得到，这也是一种正念。如果做任何静态与动态都能很自觉的动静了，久而久之所有的昏沉，散乱自己生起时自己就会察觉，这就是另外的一种正所以我们不必刻意要去改变自己的任何思绪或烦恼，因为任何刻意加上去的一切身口意的对治方法，都是属于不在的修持法门。
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‘钵’的由来：据佛本行集经略说：‘佛初成道，北天竺有二商主，奉佛麸酪蜜揣。世尊思维：往昔诸佛，悉皆受持钵器；我今当以何器受商主食？时四大天王，疾以金钵奉上；佛不肯受，以出家人不合蓄此。彼四天王，更将银钵、玻璃钵、琉璃钵、赤珠钵、玛瑙钵、砗渠钵相继奉上，悉皆不受。时以石钵奉上；佛又思维：若受一钵，余王必怨。我今总受四钵，持作一钵；次第相叠，安左手上，右手按下，佛龛生产厂家，合成一钵，边现四唇。而说偈言：“我昔功德诸果满，以发哀悯清净心；是故今四大天王，清净牢固施我钵”’。
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