八正道〞为四谛中「道谛」，为众生解脱修行的方法。
一、***:正确观察苦集灭道，四谛及三世因果的道理。
二、正思惟:心无邪念。
三、正语:说振话、言语无***。
四、正业:戒杀、戒偷、戒邪饮、戒妄语、戒饮酒、行为正当，菩萨佛像批发，身心清淨。
五、正命:以正当的方法维持生活。
六、正精进:消除恶习，已生恶令断，未生恶令不起，未生善令生，以生善令增长。
七、正念:专心忆念善法。身体、感官、心灵，均非我，我所，故无我可得。
八、正定:依佛道修学而入禅定。
戒、定、慧三学：
一、戒学:戒法为佛陀所制，坊身、口、意所作之恶业，保护六根，实践佛道之基础。「戒」是用来防非止恶，出家众及在家信徒之戒规。
五戒：杀、盗、饮、妄、酒，是出家或在家弟子必须尊守的基本戒。(出家众沙弥戒、具足戒、菩萨戒。)(在家众五戒、菩萨戒。)
二、定学:「定」可摒除杂念，修定可以灭贪欲、瞋心。
三、慧学:「慧」由「定」而来，慧能破除迷惑，断除烦恼身心清淨，对事物辨别明瞭，显发本性去除愚赤。
以「戒定慧」三学及「八正道」真理正确修学，实践修行正道正理，可免于〝集苦〞超脱「苦、集」二谛，菩萨佛像多少钱，灭除众苦于理想境界，悟真空之理修行成道。
今日***所流传之法系佛陀开创，弟子们于释尊涅槃后，将自己所听耳闻，以口传方式彙辑而成。在五世纪由祖师于印度求取梵文典籍，经过汉译而成为今日之佛学教材。佛经叙述记录佛陀生平事绩，如何了脱生死，反对***、财富、名誉地位，提倡平等制度，用理论、客观阐述，所以佛经是佛陀教学，教法之代表。
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释迦牟尼佛的十大弟子《5》
舍利弗（智慧碲一）。释迦牟尼的十大弟子之一，梵文Sariputra的音译。或译作鶖鹭子、舍利子。号称「智慧碲一」。初从六师外道的删闍那毗罗胝子出家，后因听到马胜比丘说因缘所生法的偈颂，改学佛法。由于他持戒多闻、敏捷智慧、善讲佛法，因此很快成为佛陀的十大弟子之一。
须菩提（解空碲一）。 释迦牟尼的十大弟子之一，梵文 Subhuti 的音译。或为须浮提、须扶提等，号称「解空碲一」。古印度拘撒罗国舍卫城人。从释迦牟尼佛出家，成为释尊的十大弟子。以解空碲一著称。须菩提每次化缘都去有钱人家里化缘，因他同情穷人的贫困，文山菩萨佛像，而大迦叶却向穷人化缘，因大迦叶要给穷人集善的机会。后来佛陀知道后斥责他们的心不均平，不合佛家***，从此，和尚化缘不在择富挑贫。
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我们经常去庙里可以看到，在大雄宝殿的佛像的胸前，一般都装饰有卍字符。它有什么含意呢？它具体的由来又是怎么回事呢？
在东西的文化里面，其实卍字符都普遍的出现过，它是佛家的一个重要标记，在古代佛像的胸前以及佛家的一些器物上就刻有卍字符（见上图）。
卍字符的英文是swastika，来自梵语svastikah，旧译为「吉祥海云相」，意为「吉祥之所集」或「善德永存」。这个词也有「自我觉悟」的意思，作为觉者的标记出现在佛像的胸前。
卍字符随著***传入中土，当时释迦牟尼佛像就胸标卍字。卍字的读音在唐代时曾被玄奘翻译为「德」，取万德庄严之意。后来被确定为「万」，意为吉祥万德之所集。
卍字符并非为***所独有。在世界各地的很多古代遗址中都发现了卍字符的踪迹。
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