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清明时节的早晨还带着些凉意，屯堡的妇女会早早地起身，到户外去摘一些柳枝。回到家中，她会挑好的一枝，打上一碗净水，将柳枝与净水虔诚地供上，然后双手合十，俯身拜一拜，嘴里碎碎念着：" 希望一家人平平安安、健健康康。"

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中国建筑史的奇迹 史无前列的西夏王陵

西夏陵位于银川市城区西35公里处的贺兰山东麓，东西宽约5千米，南北长约10千米，在方圆50千米的范围内，随岗丘垄阜的自然起落，天津植树葬咨询电话，座落着九座帝王陵和254座形状、规模、大小不等的陪葬墓。西夏陵的建筑规模，同北京的明代十三陵陵园相当，是中国现存规模大、地面遗迹保存***完整的帝王陵园之一。每座帝陵陵园均是一个完整的建筑体。占地面积在10万平方米以上，坐北朝南，平地起建。陵台是陵园中的主体建筑。

中国***后的陵墓为“中山陵”。先生1912年，一次于南京紫金山时到此，见风景优美，便说，希望去世后葬此。1925年逝世于北京，暂厝于北京西山，天津植树葬服务商，1927年春定都南京，1929年将灵柩迎葬于此，场面极为隆重，史称“奉安大典”。不过，天津植树葬，借称“陵”，是指其***山势的雄伟以及人们对他的敬重，与古代皇陵不是一回事。

唐朝中后期，韩愈打着复兴儒家传统公开反佛，此后，佛愈益受到中国士人的抵而逐渐失势。北宋初年，宋太祖诏令“禁丧之家不得用道、释威仪及装束异色人物前引”，这是***公开禁止佛、道教参与丧事。当时官员都能守简丧薄葬的规定，但地方上的隆丧厚葬已相当严重了。

：“古之丧礼，以哀戚为本，治丧之具，称家有无。近代以来，富者奢僭犯分，力不足者称贷财物，夸耀殡送;及有惑于风水，停柩经年，不行安葬。宜令中书省臣集议定制，颁行遵守，违者论罪。”可见当时加上风水观念的厚葬仪式相当泛滥。