天津壹贰柒公墓-天津元宝山庄

在公***里找到吉利的穴位后，首先要把八宫二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出来记录在笔记本上，然后根据“人丁位理”理论确定出这些吉利的方位砂水是决定谁的富贵〔第几胎次的哪一代人〕，再弄清楚是第几胎次的哪一代人富贵后，就赶快去调查周围三米范围内的祖坟人家在把祖先下葬在这儿后有没有生育过“这个胎次的那一代人”已经生官发财，如果没有这两种情况发生，那么就赶快下葬自己的祖先，下葬后，如果自己就是“这个胎次的那一代人”那么如果自己赶上“天时系统”的吉利，很快就能定期富贵；如果自己家生个“这个胎次的那一代人”，那么自己的小孩就能抢得到这吉利砂水能量的绝大部分而来的大富大贵。

公墓主要是指人去世后，将体或骨灰式***统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史的文明和进步。其大致分如下类型：

　　1、古代诸侯王的公墓：有些也可称为皇陵，这是由***而形成的。

　　2、宗族***：指安葬同一信仰或思想人员地方。

　　3、家族***：指安葬自己家庭有关人员的地方。

　　4、特色***：指因为某个特定事件或***等因素造成，而设立的安葬有关人员的***。

　　5、公共***：指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。

　　公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理条件、***信仰、社会观念以及美学和卫生上的考虑，有时因陋就简，有时富丽堂皇，甚至超过生者的居住区。公墓也可能被奉为「圣地」或禁区。在日本、墨西哥等国，公墓是在某种场合为纪念死者进行参拜之处。在另外一些***以及其他***团体，公墓荒凉简陋，鲜有人迹。

中国建筑史的奇迹 史无前列的西夏王陵

西夏陵位于银川市城区西35公里处的贺兰山东麓，东西宽约5千米，南北长约10千米，在方圆50千米的范围内，随岗丘垄阜的自然起落，座落着九座帝王陵和254座形状、规模、大小不等的陪葬墓。西夏陵的建筑规模，同北京的明代十三陵陵园相当，是中国现存规模大、地面遗迹保存***完整的帝王陵园之一。每座帝陵陵园均是一个完整的建筑体。占地面积在10万平方米以上，坐北朝南，平地起建。陵台是陵园中的主体建筑。

中国***后的陵墓为“中山陵”。先生1912年，一次于南京紫金山时到此，见风景优美，便说，希望去世后葬此。1925年逝世于北京，天津元宝山庄，暂厝于北京西山，1927年春定都南京，1929年将灵柩迎葬于此，场面极为隆重，史称“奉安大典”。不过，借称“陵”，是指其***山势的雄伟以及人们对他的敬重，与古代皇陵不是一回事。