太原市尖草坪区锋宏石材经销部位于恒山路光社街道办北100米处，（原址恒山路坦克队隔壁北铁道口佛光石材），公司经营十五年来，始终坚持;以技术为依托；以质量求生存；以服务赢信誉；以信誉求发展的经营宗旨，在山西周边制作了许多工程，产品得到了客户一致好评！主营:汉白玉、花岗岩、青石等各类的石材加工雕刻，各种墓碑、石栏杆、石亭子、石牌坊、纪念碑、奠基石、工程性标牌等刻字工艺品，竭诚欢迎新老客户定做加工。
现代的公墓中，大多墓碑上只刻写墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑时间。也有在墓碑后刻有“福荫子孙”、“恩泽后代”等词句，在墓盖上刻写“怀念”、“哀思”之类的简短词句。在名人墓碑上则有墓主人的生平简介。还有活着的人，用心、用情、用泪、用血、用爱写下的语句。它浓缩了漫长的人生路，表尽了无限的人世情。有悲痛的哀思，有幸福的回忆，有激励人奋进的豪言，有警示后人的壮语。这活人与死者感情交融的文字，充满了人生的哲理，字里行间都道出了人生的真谛，是一部永远读不完的百科全书。
太原市尖草坪区锋宏石材经销部位于恒山路光社街道办北100米处，（原址恒山路坦克队隔壁北铁道口佛光石材），公司经营十五年来，始终坚持;以技术为依托；以质量求生存；以服务赢信誉；以信誉求发展的经营宗旨，在山西周边制作了许多工程，石墓碑刻字，产品得到了客户一致好评！主营:汉白玉、花岗岩、青石等各类的石材加工雕刻，各种墓碑、石栏杆、石亭子、石牌坊、纪念碑、奠基石、工程性标牌等刻字工艺品，竭诚欢迎新老客户定做加工。
神道碑，起自北朝，北朝特注重风水，风水家们以南方为神道。其实神道即是向南的墓道，因而在神道上立碑，即为神道碑。在唐朝称整体为长方形的为碑，而环首形或方圆之间，上小下大的称碣。碑碣的使用，阳曲石墓碑，有着等级的区分。五品以上的官，可立碑，七品以上的官，立碣。到了清代，五品以上官吏用龟趺螭首碑，五品以下官吏用方趺圆首之碣。原则上庶民墓前不许立碑碣。但社会风气是禁不住的，只是庶民所立的碑体小一些，无趺座，而且墓碑上只写姓名及生卒年、立碑人，不写传略及墓志铭。
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人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑，石墓碑雕刻，在（睢州）城南四里许，刘店村东里许。碑高八尺，石墓碑加工，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。"
太原佛光石材(图)-石墓碑加工-阳曲石墓碑由太原市尖草坪区锋宏石材经销部提供。太原市尖草坪区锋宏石材经销部（）位于太原市尖草坪区恒山路光社街道办北100米。在市场经济的浪潮中拼博和发展，目前太原佛光石材在殡葬用品中拥有较高的知名度，享有良好的声誉。太原佛光石材取得全网商盟认证，标志着我们的服务和管理水平达到了一个新的高度。太原佛光石材全体员工愿与各界有识之士共同发展，共创美好未来。
