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籍贯,在移min较多的公墓里,尤其客死他乡的人,墓碑加工雕刻,在墓碑的左、右角***显眼的部位,都要刻上原籍的省、市、县名,也有的只刻地区和村名。这是对故乡的眷恋,也为后人及亲友扫祭时,寻找墓位提供了方便。:“按状:公讳可立,字礼卿,别号节寰。先世居凤阳,始祖荣,国初以战功屡调坚城卫百户,即今睢阳卫也。遂徙于睢,代以德望著。”
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在墓穴四角或两旁,各立一根木柱,柱上有圆孔,名为“穿”。再在两柱的穿中架一根横木,木上缠以绳索,可用来放绳,如辘轳一样,将棺木牵引入墓穴。入葬完毕,木碑随之埋入地下,墓碑加工,或置于墓旁。春秋时期,天子六纤四碑,诸侯四纤三碑,大夫二纤二碑。至周朝,天子开始用石碑,周末诸侯也开始用石碑。周朝的石碑还只是利用穿,来引棺入穴,碑上是不刻文字的。汉朝开始将死者的情况,如姓名,生卒年月日,刻在碑上,而有地位的人,则开始了树碑立传,从而形成了墓碑,墓表等礼仪文化。
太原市尖草坪区锋宏石材经销部位于恒山路光社街道办北100米处,(原址恒山路坦克队隔壁北铁道口佛光石材),公司经营十五年来,始终坚持;以技术为依托;以质量求生存;以服务赢信誉;以信誉求发展的经营宗旨,在山西周边制作了许多工程,产品得到了客户一致好评!主营:汉白玉、花岗岩、青石等各类的石材加工雕刻,各种墓碑、石栏杆、石亭子、石牌坊、纪念碑、奠基石、工程性标牌等刻字工艺品,竭诚欢迎新老客户定做加工。
墓碑的书写,其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。风水情况,墓碑的左边称为龙边,太原墓碑,是碑体重要的部位。这里要书写山向及山向线度、分金线。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的,为告示后人,即或遇到自然灾害的洪水冲刷,或zhan争***,后人仍可依碑上的风水情况文字,找到原来风水方向,重新立碑。:“(袁可立)葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日,墓在郡城南,去祖茔二里许,即勅建之茔道,旨同隧者也!”
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