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从景观方面讲，园林之中的石亭子图片样式，如天空之于月。天空无月，虽仍是天空，石雕***雕像加工，但却少了一份神韵再美丽的月，若无浩瀚天空的映衬，也会失色许多。于是，园中不可无亭，亭外不可无景。从观景方面讲，亭是一处观景的场所，亦不可缺少。园林中亭的意境先要考虑园林本身的意境，只有园林本身的意境到达一定境界，才能体现出一处好亭子的作用。但如一处低俗粗糙的景色配上一个精致的石亭子或者一处曼妙的景色配上一个粗制滥造的石亭子，不仅不会有相互帮衬的作用，反倒令人感觉大煞风景。
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石雕四面观音和三面观音相比，多出了一个面。分别正立于东西南北四个方向。分别是净瓶观音、***观音、阿耨观音、持经观音。四面四方，代表着平安、传承、吉祥、智慧等美好寓意。东面观音石雕圣像手握净瓶，象征福音；西面***观音石像手抱小孩，象征传承；南面观自在菩萨圣像手捧如意，象征吉祥；北面观世音圣像手托经箧，象征智慧，整体观音圣像显得庄重而慈悲。
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除了这些动植物的图案外，牌坊***l大的特色还有"坊眼"。比如北京中山公园进口出的牌坊，上面就有郭沫若题写的"保卫和平"四个字，为的就是表明这座牌坊的建造对象和建造原因，否则就失去了建造的意义和价值。另外还会在牌坊上注明牌坊是为谁建的、为什么事建的、由谁建的和什么时候建的等内容，有的还会题写对联。这些文字，可都是中国封建社会中人们的人生理念及封建礼教、传统道德观念的集中表现。 但是，在等级制度森严的过去，立牌坊是一件极为隆重的事，石雕***雕像厂商，并不是谁都可以立的。根据当时的规定，凡是进入国子监读书和获得举人以上功名的人，方可经地方l官府审核批准后，由官l方出资建功名坊。至于立贞节牌坊、仁义慈善牌坊、功德牌坊者，要求就更严格，须经当地官府查核实后逐级呈报，***后由皇帝审查恩准，或由皇帝直接封赠，方能建造。即使允许建造，建造什么规格的牌坊，也有严格的等级限制，如只有帝王神庙、陵寝才可用"六柱五间十一楼"，一般臣民***l多只能建"四柱三间七楼"；但孔庙的"万古长春"坊仅是一个破例，因为人家可是"孔圣人"。所以在当时来说，如果一个人能获得皇帝降旨建造牌坊，那对这个人、这个家族乃至这个地方来说，都是一种至高无上、无与l伦比的殊荣。
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