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造园家利用不同形式、色彩、纹理、质感的天然石,在园林中塑造成具有峰、岩、壑、洞和风格各异的假山,唤起人们对崇山峻岭的联想,使人们仿佛置身于大自然的群山之中”,应目会心,神游山川。
所以,叠石为假山就成为古代园林中具特色和富表现力的园景形象,太原草坪石基地,堆叠假山也成了“石”在古代园林中营造园景主要的用途。
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明朝计成所著《园冶》介绍英石的产地、颜色等大体与《云林石谱》相同,但强调了英石的作用“大者可置园圃,小者可置几案,亦可点盆,亦可掇小景”。
清朝陈吴子所著《花镜》记载山水盆景制作用石“昆山白石或广东英石”,充分肯定英石为制作假山盆景之上乘材料。
清朝屈大均所著《广东新语》提出了“大英石”和“小英石”两个概念,其中还记载到英石运至“五羊城”垒为假山,“宛若天成,真园林之玮观也”。
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园林选石讲究形式上的“瘦、漏、皱、透”。这种不规则、不对称的奇形怪状,不仅表现了变动不居、石无定相的天趣,更包含着勃勃的自然生机。
静态中内含着动态,无生命中蕴含了有生命。
“坐对石峰,透漏具备,太原草坪石价格,而皴法之明快,线条之飞俊,虽静尤动”。
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