《中国百年雕塑》讲述中国雕塑的历史，说长即长，说短即短。长则五千年，短则将近百岁。为什么呢？这取决于“雕塑”二字的定义与概念范围。先说百年史。严格地来说，今天我们使用的“雕塑”一词，人物雕塑报价，或者讲中国人有了“雕塑”之概念，仅始于20世纪之初，即“***运动”后由早期留学欧、美、日的学者艺术家们带回的，是作为整个西方美学体系之重要组成部分介绍到中国来的。如蔡元培先生在创办教育之始时所说的：“音乐建筑皆足以表现人生观，而表示之***直接者为雕刻。”因此，可以说这个百年历史就是我们雕塑教育发展史。
校园雕塑是物质化了的精神载体，它是校园文化的载体，反应了一个学校的精神文化水平和道德素质要求。所以校园雕塑的选择与摆放也是非常关键的。古园雕塑艺术***制作校园雕塑首先，铸铜人物雕塑，校园雕塑的选择要符合校园的文化氛围。在校园里我们常见的雕塑就是一些学者，比如马克思、恩格斯等，还有一些精神榜样，园林人物雕塑，如雷锋、焦裕禄等，这些雕塑的选择就符合一个校园的文化氛围。然后，校园雕塑的摆放位置也是需要斟酌的。它的摆放位置要跟周围的环境协调一致，比如清华园里的朱自清的雕塑，这样的摆放就让我们在清华园的时候时刻想起朱自清的《荷塘月色》，给清华园增添了浓厚的文化气息。古园创作的开荒牛雕塑为华农校园文化建设增添了灵动的一笔。他同时还阐述了铜牛背后的深刻涵义：力耕不息的老***精神，吃苦耐劳，肯干实干，不空谈，重行动。开荒牛精神是我们中华民族应具有的精神。开荒牛雕塑粗犷雄伟，***向前，坚韧不拔，是刚毅和力量的象征。诠释了华农人自强不息、开拓进取的精神品质，同时也喻义着华南农业大学百年薪火相传，百年力耕不息。
据说，1892年维格兰在巴黎参观大艺术家罗丹的画室时，河北人物雕塑，受罗丹***雕塑艺术的独到看法启发和影响，使日后他的每一件雕塑作品，都渗透着大师的汗水，闪耀着思想的火花，讲述着生命的故事，得到世人的尊重和认可。每天，前往维格兰雕塑公园参观游览的各国游人总是络绎不绝的，就连当地的奥斯陆人，有时间也喜欢往这里跑。在这里，你可以解读出人生的价值和意义；也可以解读出生命的伟大和尊严；还可以解读出命运的无奈与痛苦。当然，他们中不感兴趣，不懂得欣赏的大有人在。总之就是一句话：“仁者见仁，智者见智”。 奥古斯特·罗丹，法国杰出的***雕塑家，被世人誉为“***艺术大师”。是他将十九世纪停滞的了雕塑艺术“引出了茫茫的荒原，领上了希望之土”。他重新赋予雕塑以人类的生命力，表达出一种理想，一种情绪，使懂得艺术，经历了生活的人感受到心灵的震颤。同时，这位崇尚自然***之美的大雕塑家，一生与其妻子罗斯和***卡米尔·克洛岱尔之间缠绵，凄美的爱情故事，也足以世人将其和他的作品等量齐观。
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