人物雕塑在中国具有悠久的历史，且并不因时代和社会及***的更迭而中断。 春秋战国人物雕塑中国春秋战国人物雕塑开始出现，继商、西周之后进一步繁荣与发展。
人物雕塑在西方***历史也很悠久。从古希腊、罗马到中世纪、文艺复兴及17、18、19世纪，直到20世纪，几乎遍及各国的大小城市，西藏人物铜雕，成为城市建设及其文化的重要组成。
50年代特别是80年代以后，伴随着改革开放和经济、文化的发展，人物雕塑在许多大中小城市如雨后春笋般出现，其中不乏优xiu之作。在人物雕塑创作十分活跃的情况下，80年代初成立了***城市雕塑规划组和***城市雕塑艺术wei 员会，负责***城市雕塑的规划、筹备、协调及创作工作，从此中国的人物雕塑创作进入了一个新的发展时期。?
人物雕塑和中国古代绘画一样， 中国古代哲学思想也与中国古代人物雕塑风格有着密切的联系。 儒家哲学尊天命，受其影响，中国艺术反映为崇高 、庄严、壮丽、肃穆、典雅等等风格。道家哲学崇尚自然，在艺术上则表现为飘逸、雄浑、淳厚、古朴、淡泊、天真、稚拙等等风格。中国绘 画和雕塑都有意返璞归真，追求一种内在美和一种大巧若拙的哲学精神境界。
中国古代人物雕塑是具有思想性的艺术产物，有着强烈的民族性，这种民族性也体现了中国文源中儒道两家的哲学精神。儒家哲学尊天命 。受其影响。在艺术表达中反映为崇高、壮丽、重穆、典雅等风格。道家哲学崇自然，在艺术上则表现为飘逸、雄浑、淳厚、古朴、淡泊等风 格。中国古代人物雕塑很明显的具有这两种意思的合成，所以，广场人物铜雕制作，欣赏中国古代人物雕塑要把握住民族性这个基础的根本点，要综合各个特点来 认识。虽然特点并不等于优点，但有了特点，一种艺术就能生存和发展中国艺术包括中国古代人物雕塑之所以能够一枝独秀地屹立在世界艺术 之林，古代人物铜雕图片，全在于有着与众不同的许多特点，这些特点是全世界所承认的，并受到全人类尊重的。
人物群雕作品具有很强的装饰性和实用性；注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物群雕语言，表现高度的意象美.人物群雕借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术人物群雕是显示一个社会文化气息的大众艺术品。
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