辽宁古代名医铜像-艾品雕塑-古代名医铜像多少钱

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1890年3月3日，白求恩诞生于加拿大安大略州格雷文赫斯特镇，1909年入多伦多大学学医，古代名医铜像批发，1922年成为英国皇家外科医学会会员，1935年11月加入加拿大共产党，是享有一定声誉的胸外科专家。1937年7月中国的抗日战争爆发，一向坚持救死扶伤、支持正义的白求恩于1938年1月率领一个由加拿大人和美国人组成的医疗队来到中国，积极投身到中国共产党抗日前线抢救伤员的工作中，1938年5月白求恩到达晋察冀军区，立即开展战地医疗救护工作，在异常艰苦的条件下，创造了连续69个小时不间断做115例手术的纪录。1939年9月他提议创建了晋察冀军区卫生学校，重点培养军医、护士等卫生技术人员，他亲自拟定学校教育方针和详细的教学计划，审阅教员们编写的教材，给学生们讲课，还向学校捐献了部分医疗仪器和内外科书籍。同年11月白求恩在抢救伤员的过程中，左手食指感染化脓，发展为败血症，经抢救无效于11月12日逝世，为了纪念白求恩，晋察冀军区将军区卫生学校改名为白求恩学校。毛泽东同志发表了著名的《纪念白求恩》，高度赞扬了白求恩崇高的国际主义和共产主义精神，号召全党和全国人民学习白求恩的国际主义精神和毫不利已、专门利人，对工作极端负责任，对同志对人民极端热忱，对技术精益求精的革命精神。

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我国历史悠久出现过很多有名的医学人物，古代名医铜像定制，例如中国古代十大名医是指扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、薛生白、宋慈、李时珍、葛洪，所属领域是中医和中药。著有作品《扁鹊内经》、《外经》、《濒湖脉学》、《奇经八脉考》《湿热条辨》。

现在医院和医学院都喜欢摆上一尊医学人物铜雕塑，来纪念古代的名医。让人们学习他们救助他人的精神，和不怕艰苦的学习不艰苦的学习精神。

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按照我国“后朝修前朝的历史”的修史习惯，南朝范晔先生费时13年，考订众家之说，著成《后汉书》一部，为后汉史研究保存了一份难得的史料。这部最权威的后汉史著作，共计收录了六位名医（郭玉、程高、华佗、徐登、赵炳、费长房），其中没有张机或张仲景的名字。晋代陈寿撰写的《三国志》好像也不给张仲景面子，居然也是只字不提张仲景。两本史书，同时不载号称为“医圣”的张仲景，如果长春中医药大学的先生们有幸在晋代进行中医药素质测试的话，想必范晔和陈寿都是严重缺少“中医药素质”的。

　　范晔祖籍南阳郡顺阳县，曾在荆州做过4年秘书丞。当时的荆州下辖七郡，其中就有南阳郡。这就是说，范晔是传说中的张仲景的老乡。老乡当中出了个“医圣”，范晔居然不知道，古往今来哪有这样的怪事？

　　为张仲景做传的文献是一个传说文献。这个文献见于宋代林亿的《伤寒论序》。其中引述唐代甘伯宗写的《名医传》说：“张仲景，名机，南阳人，举孝廉，官至长沙太守。始受术于同郡张伯祖，时人言，识用精微过其师。”

　　这里所谓“甘伯宗写的《名医传》”，早已失传。相传，甘伯宗在《名医传》当中记载了从三皇五帝到唐代的名医120名。既然这本书记载了唐代的名医，甘伯宗至少是唐朝人，古代名医铜像多少钱，当属不争。问题是，甘伯宗离开张仲景少说也有460年，这位甘先生凭借什么史料为460年前的张仲景做传？

　　离传说中的张仲景最近的史料，可见于晋代葛洪写的《抱朴子·至理篇》。

其中说道:“越人救虢太子於既殒，胡医活绝气之苏武，淳于能开颅以理脑，元化能刳腹以澣胃，文挚愆期以瘳危困，仲景穿胸以纳赤饼，此医家之薄技，犹能若是，岂况神仙之道，何所不为？”