学校古代名医铜雕塑-艾品雕塑-甘肃 古代名医铜雕塑

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我国历史悠久出现过很多有名的***人物，例如中国古代十大名医是指扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、薛生白、宋慈、李时珍、葛洪，所属领域是***和中药。著有作品《扁鹊内经》、《外经》、《濒湖脉学》、《奇经八脉考》《湿热条辨》。

现在***和***院都喜欢摆上一尊***人物铜雕塑，来纪念古代的名医。让人们学习他们救助他人的精神，和不怕艰苦的学习不艰苦的学习精神。

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张仲景，名机，汉末向阳郡(今河南南阳人)人。相传曾任长沙太守，当时***流行，病死者很多。他的著作《***杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国***的发展有重大贡献。约生于东汉和平一年(150年)，卒于建安二十四年(219年)。东汉***家，辞官业医，博采众方，著《***杂病论》。《***杂病论》确立了祖国***"辨证论治"的规律，它奠定了中***的基础，是我国***早的一部理法方药具备的经典著作，开创了祖国***辨证论治的先河;同时在制剂学方面也有独到之处，对后世也有深远的影响。因此，历代医家无不尊张仲景为"医圣"，故有"医圣者，即医中之尧舜也，荣膺此誉者，唯仲景先师。"与张仲景同时代的华佗读了《***论》后喜曰:"此真活人也"。南北朝时陶弘景说:"惟仲景一方，***为众方之祖"。唐代医家孙思邈说:"江南诸师秘仲景方不传"。可见张仲景医方的宝贵。《***论》至今仍指导着临床实践，也是医家必读。张仲景从小嗜好***，"博通群书，潜乐道术。"当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关***的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说:"君用思精而韵不高，后将为良医"(《何颙别传》)。后来，张仲景果真成了良医，被人称为"医中之圣，方中之祖。"这固然和他"用思精"有关，但主要是他热爱医药***，善于"勤求古训，博采众方"的结果。年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国***一位杰出的***家。

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孙思邈***中始终坚持做医生的道德品质，他告诫跟他学医的人们，一要热爱祖国的***。他认为祖国***是宝贵的，不愿为穷苦人***的人切勿教他，不是热爱祖国***的人切勿传授，正如他在《索问·金匮真言论》中说：“非其人勿教，非其真勿授，是谓得道”二要医术精益求精， 古代名医铜雕塑厂家，他告诫从事***技术的人，不能道听途说，必须勤学苦练，博览群书，对医术精益求精，他认为：“学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。”他又说：“世有愚者，读方三年，乃为天下无病可治，及***三年，乃知天下无方可用。”三要视***如亲人，他说“若有疾厄来求救者……皆如至亲之想。”四要不为名利***。他说：“凡大医***……无欲无求，先发大慈惻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”五要不畏艰险赴救。他说； “凡大医***，不得瞻前顾后，自虑吉凶，勿避险峻，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救”。六要加强责任感，诊治无差错，他说：“人命之重，贵于千金，差之毫厘，疑似之间，便有死生祸福之异。”七要求医生和病家不要谈与诊***无关的话，也勿多语，影响***的***和身心健康。他说：“夫为医之法，不得多语调笑。”八要对患者一视同仁，不论社会地位高低和穷富，不论长老年幼和美丑，不论亲戚和朋友，不分民族和愚智，***都同等对待。他说：“若有病厄来求救者，不得问其贵*贫富，长幼妍媸，怨亲善友， ***古代名医铜雕塑，华夷愚智，普同一等。”九要切勿骄傲， 学校古代名医铜雕塑，不要因偶然***一病，就自高自大，骄傲起来，这是医生******的隐患。他说：“偶然治瘥一病，即昂头戴面，而有自许之貌，谓天下***，此医人膏育也。”十要团结同道，他指出：不可“道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毀诸医，自矜己德”。