雕塑-朝弘雕塑有口皆碑-麋鹿雕塑

四特征带你认识何为雕塑艺术 雕塑艺术，从宏观方面讲，也可以称为造型艺术，其实，它隶属于后者，是它的一个组成部分。据了解，雕塑艺术其实三种方法的总和，即雕、刻、塑。经历了数千年的发展和历史积淀，这种艺术表现形式已演变得十分成熟、更符合人们的审美。

尽管雕塑艺术的市场普及率相当高，但仍有不少人对其一知半解，认为雕塑艺术就是各种各样的雕塑制品。那么，到底什么才是雕塑艺术呢？下面通过四个特征介绍，来加深对它的认识吧。

从雕刻的个体来讲，西方古代雕塑用“锥”、“柱”来表述其总体特征并不过分。他们本着物理性的感觉方式，本着坚忍不拔的对世界的挑战精神，自然而本能地赋予了雕塑的个体以 “锥”、“柱”的意象，毫不犹豫地刺入空间!仿佛利剑和灯塔一般。不仅体现了人对空间的征服意志，也体现了号召民众并引导民众积极行动的精神!在外观上并不求外轮廓的“圆 ”以便与空间(雕像外部无形的压迫力)相处得和谐与无争，而是使肢体尽量地舒展及衣纹的充分流畅与逶迤。雕像本身那些明晰的起伏以及形体的强烈动势，在面对无限广大的空间重围中具有明确的指向性的冲击感。造成的空间感觉是以雕像为基点的外向延伸，它或与周围的建筑或与其它的雕像构成相互对折而又自成一体的视动感觉网络，企业形象雕塑，将空间无形地支撑开来，于空中产生感觉的实在。?

站在当今回望过去，庙宇雕塑，西方历不错的辉煌的城雕艺术在本质上奠定了当今城雕艺术的基础。古希腊时期以降的数千年以来，城雕就始终在西方人的生存空间中扮演着不可或缺的角色，一种创造感觉的角色。这种感觉不是将某种物体置于空间后被动性地被看到的感觉，而是由作品主动地参与了之后使空间具有了人的意味的感觉。从古希腊的雅典娜神像到古罗马的图拉真纪功柱，再到法国的埃菲尔铁塔，再到美国的举火炬的女神，再到苏联的“祖国的母亲” 等等，无不是以直插云天的精神去支撑空间大厦的，乃至演化到今天的形形***的抽象雕塑，均是一脉相承而来的。创造纯粹审美的空间感觉越来越成为今日城雕的大趋势，并且建筑与雕塑的关联也已不再如往昔那样或者一方从属于一方或者双方相对各自***地存在了，而是二者的界限正在有限度地模糊：雕塑即是建筑，建筑也即是雕塑，如悉尼歌剧院等。它们的互融使得雕塑的空间得到更广泛的延伸，同时也使得建筑的空间获得更加丰富的审美效应。?

感觉空间的建立首先应是通过雕塑明确显示出自然空间被多维度地支配，并且尽可能多地使任何一个维向都具有外延的暗示。其次，以此为基础与感觉主体的审美心理相对应，这便要求前者对后者必须具有提供感觉无限空间的可能，也即是说被感觉到的空间是一个“思”的空间。仍以苏联的“祖国的母亲”为例，它便是对空间多维度地支配，并且空间指向的外延显示得丰富而充分，其空间辐射也就必然能够大限度地对感觉主体的心理空间产生相应的拓展。而与之国情相当的我国类似的某些作品，如南京雨花台的群像作品，尽管是如山似 墙般构图，但仍是一件有体积而无空间的作品。首先其空间维向是单一的——仅仅向上，其次从感觉上说其空间指向的外延也不能构成具有结构性的感觉网络，所以在人们心理空间的对应中所能产生的张力就极为单薄与微弱。当然这是两个情形相近的例子。事实上在当今社会中人们已创造出了更多的远胜于此的作品。

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