在華嚴經中以普賢菩薩及文殊菩薩來襄輔毘盧遮那佛的教化,而***此三者合稱為「華嚴三聖」。在這之中，毘盧遮那佛屬於清淨***，是「言語道斷」的部份，而為了陳述這不可言說的境界，乃***其一分為二，即成為文殊與普賢。***說古印度婆羅門教原本即有「三神」的思想，所謂的「三神」分別為破壞神濕婆、建立神克里須那、守護神毘濕奴，其所代表的涵意是宇宙的成住壞空。***在印度***展的過程中，受到了婆羅門教的影響，破壞神濕婆就演***為文殊菩薩，建立神克里須那就演***為普賢菩薩，守護神毘濕奴則演***為毗盧遮那佛。因此我們可以***現：文殊菩薩所說的經典主要重點在於「破」──破除錯誤的觀念與行為，普賢菩薩所說的經典主要重點在於「立」──建立正確的觀念與行為。當我們***錯誤的觀念與行為破除，建立起正確的觀念與行為後，就能擁有完整的人格與德行，才能成就毗盧遮那佛的境界。