




三才之袖要获得真正的自信,首先要过面子关,相比之下三才之袖是好面子的人。什么是面子呢?人活一张脸、树活一张皮,这个面子导致了我们很多人都有反常的自尊心,觉得自己是个“人物”,三才觉得不该是是这种“待遇”,结果大事做不了,小事又不屑做,对于别人给的机会挑三拣四,***终落得一事无成,还抱怨社会和他人对自己不公。融心文化告诉您什么是人性?---穷在闹市无人理,富居深山踏破门。莫道人情冷和暖,只问付出假与真。所以、三才有何好抱怨的?真正的自尊和面子是两回事,三才天策人学哪里学,面子关注的是外在的“面儿”---增长了人的虚荣心;而自尊关注的是“里儿”---增强一个人的实力。越是要面子的人,三才天策人学讲的什么,越是难以提升自己的实力、磨练自己的意志,***终的结果就是越来越没面子。
做事业就是打战,既然是战,就要做好忍受孤独的准备,做好在寂寞中炼自己的准备。古希腊苏格拉底讲过这样一个故事:有一个正直纯朴的牧羊人在地洞里获得了一枚巨人的戒指,从此具有了隐身的能力。在没有人能够监视的情况下,原本诚实的牧羊人偷窃了珠宝,诱了王后,杀了国王。这个故事的命题是:当一个人的行为不会被人所发觉的时候,三才天策人学,是否能抵挡恶的诱?儒家经典《大学》有个非常好的词叫做:慎独。也就是当你一个人的时候,你会怎样做?由此、我们引发探讨出孤独与寂寞的真正价值所在。换句话说:有关信仰、责任、道义、境界等等华丽的辞藻,从来都不是表演给别人看的,也不是要求别人的工具。有句诗说得好“仗义每从屠狗辈、负心多是读书人。”读书人因为有了伪装,表演的成分越来越大了。一个人是否真正有层次,不是看他怎么说,也不是看他平时人前怎么做,更是看他孤独落寞时怎么做。人只有耐得住寂寞,才会有真正的高朋满座,否则、“眼看他起朱楼、眼看他宴宾客、眼看他楼塌了”,酒肉朋友再多,只是加速其灭亡,又有何意义呢?
对于三才之豆型人来说,只有把自己放在山穷水尽、背水一战的境地,才能产生出置之死地而后生的气魄来,才能真正产生出全力以赴的状态。从中我们可以悟到,越是困苦的环境,越是能激发出惊人的潜能。侯宝林大师有一句名言——有人问我:你这么勤奋的动力是什么?一个字---饿!过去的艺人为什么绝活多,就是没有人无缘无故养着你,只有靠自己能耐活着。从中可以看出我们通常标榜自己所谓的全力以赴,基本上都不达标,因为我们的出路太广,你给自己留的后路太多。要学功必先自宫,断了后路才能拿出拼命三郎的力量来,否则、都是耍嘴皮子的功夫。所以、对于三才之豆的提升,有个词叫:逼死复活---把自己逼到绝路才会峰回路转。
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