榆树铸铜西方三圣铸造厂-***铸造

观音菩萨，因为她是大慈大悲，所以我们中国人吃斋、吃素、不杀生、放生等，这些都是观音菩萨的法门，尤其在我们中国从来就有“家家观世音，户户阿弥陀”的说法。但是大势至菩萨，大家就感觉比较生疏，大势至菩萨所修的法门，就是喜舍，喜舍就是布施，布施的果报是什么?就是生天之道。事实上，西方的大势至菩萨应化转世，因为大势至菩萨，顾名思义，走到哪里，他的大势力就到哪 里。耶稣他以博爱的精神，比如说美国人的美援，他美援到哪里，他的大势就 在哪里。当耶稣临死的时候，被钉在十字架上，他说:“ 我把世人的罪都带走了。”是不是真的带走?假使真的 带走的话，为什么全世界的狱 还是有人满之患?虽然没有把世人的罪恶都带走，可是他讲了这一句话，使得世人敬佩他，那么也是证明他降生在我们这个世界，就是牺牲他的生命，要来救世人的意思，这就是喜舍的表法。

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两种六观音：天台宗《摩诃止观》立六观音，与六道相对应。大悲观世音破地狱道三障，大慈观世音破饿鬼道三障，师子无畏观世音破***道三障，大光普照观世音破阿修罗道三障，天人丈夫观世音破人道三障，大梵深远观世音破天道三障。 传至日本，天台宗又建立密教的六观音，即台密所立的六观音：化导饿鬼道的千手观音、化导地狱道的圣观音、化导***道的马头观音、化导修罗道的十一面观音、化导人道的不空罥索观音、化导天道的如意轮观音。

四臂观音：四四臂观音唐卡臂观音，白色身体代表清净无瑕的身言意、前两臂合掌并持如意宝珠、后两臂高举至肩，右后手持水晶念珠代表救渡众生出离轮回、左手持白莲代表净化一切烦恼。四臂另代表四种佛行（息增怀诛）。左肩鹿皮表慈悲纯正心，头顶五方佛冠代表五方智慧；金刚坐表稳固的禅定境界。以上六种装饰为六度万行成就；坐月盘上表慈悲方便法。其下莲花象徵清净境界。心咒为六字大明咒，加持净化六道众生的恶业恶障，走向六成就悉地。

二十一度母：视二十一度母为观音化身。 度母有白、红、蓝、黄、绿、黑六色身色。经典载，二十一位度母能救度怨敌、狮子、大象、火、水、毒蛇、***、牢狱、食肉或非人，麻疯病、***、贫困、亲眷分离、国王惩罚、霹雳、事务衰萎所致的16种灾难可怕，纯铜西方三圣定做，还可增加顺缘、增长福寿，对有情利益甚大。被尊为世间轮回中拯救众生的度脱***，以及诸佛事业的担负者或佛母。度母信仰主要流行于藏蒙之地，汉语体系***称多罗菩萨。

三十三观音：唐代以后，观音形象被汉化***不断改造，***后定型为“三十三观音”

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古代金铜佛像大多是用"合范铸造""失蜡法"铸造。

范铸造大多为泥范，一般的流程好象有以下六步:

一、制模;

二、熔炼；

三、浇铸；

四、修；

五、补铸或加铸；

六、成品；

通常说的失蜡铸造法，又有熔模法、拔蜡法、出蜡法等多种称谓，原理很简单，就是人们用了逆向思维——不是铜器很复杂，做模翻范很困难嘛，那么就先用***一类的虫蜡，做出一个与计划铸造出的铜器一模一样的蜡样，由于蜡很软，可以雕琢得很精细；蜡样加工满意后，再在蜡样外面一遍遍胡涂细细的泥浆，慢慢地，蜡样便被严实地包裹住了，这层厚厚的泥也就成为了外范。待整个外范晾干了以后，便可将铜液通过注口倾泻到范中，随着高温铜液的注入，弥合在泥范中的蜡模便迅速融化，化为一缕青烟消失了，铜液则占据了蜡模的空间。冷却之后，去掉外范，与蜡模一模一样的铜器就诞生了。

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