河南佛像雕塑-佛像雕塑工厂-艾品雕塑(优质商家)

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阿弥陀佛第十八愿也是释迦牟尼佛***的目的，所谓“出世本怀”。《无量寿经》说：

如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，欲拯济群萌，惠以真实之利。

释迦牟尼佛所以要来这个五浊恶世***，目的就是要讲这一部《无量寿经》，拯救五浊恶世的造罪凡夫，给我们真实的利益。那么，什么是“真实之利”呢？就是这第十八愿──念佛往生。诸大乘经典，说诸法实相，是不是真实之利？

也是，也不是。怎么叫“也是，也不是”呢？对于能够修行的上根利智之人，他能够契入真如实相，他就能得真实之利；对我们来说，谈不上啊！给你讲真如实相，听了半天，彩绘佛像雕塑，头都听晕了。“什么‘无我无人’啊？明明我在这儿站着嘛！”所以，圣道门所讲的利益，对我们来说，因为根机不堪，我们得不到。释迦牟尼佛来恶世***，对我们造罪凡夫“惠以真实之利”，不是为了跟我们讲那些高深玄妙的道理，那些高深的道理在我们嘴上说，就成为戏论。佛法不是戏论。什么叫戏论呢？讲来讲去，就好像唱戏表演一样，不真实，得不到真实的利益。戏说佛法，那样，不尊重佛法。释迦牟尼佛给我们造罪凡夫的真实利益，就是要我们念佛往生西方世界。这是每个人都听得懂、做得到、实实在在、真真切切的利益。如果把“念佛往生”拿掉，我们在座各位啊，不用学佛了，你学什么呢？有什么利益呢？大家想一想，如果现在佛法在世间流行，恰恰少了“念佛往生”，一切就没有意义啦！顶多成为学问的研究、哲学上的研究。还有什么意义呢？不能解决生死问题。

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佛像一般都是坐着的，因为佛陀圣像每一种式样，可以说都含有他深刻的意义，和象征着佛陀的一份精神，一份圣格。

先说佛陀坐着的圣像：坐像中有的是结跏趺坐，佛像雕塑工厂，像是正在禅定的样子；有的是左手放在盘着的腿子上，右手高举，以掌心向外，像是说法的样子。前者可以说是表征佛陀的自觉，后者可以说是表征佛陀的觉他。自觉是说佛陀所以成为佛陀，要经过相当的修持，思惟观照，深入禅定，方能识得自己；觉他是说佛陀从体起用，以真理普利众生，用甘露法水净化人群。

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释迦牟尼警句 洞察

　　一、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。

　　二、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。

三、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。

　　四、明智的人不易为别人的想法所影响。

　　五、不要被任何报导、传统、或流言所左右。

　　六、不要轻信别人的道听涂说，不要相信谣言，不要信赖一般书籍。

　　七、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信***。

　　八、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。