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龙，象征着一种精神，是一个民族的图腾。意义非凡，可以说是个民族的统称，地域的统称，拥有经久不息的传承意识夹杂其中。

龙有着升腾之势，龙可谓是出类拔萃，能腾云驾雾，生肖动物雕塑价格，有能耐，自古也有着"望子成龙"的说法，事业心强的人佩戴龙饰寓意出人头地、不同凡响、做出一番事业、事业如虹、前途顺畅。

龙在民间能谅解百姓之苦，更有呼风唤雨之能耐，可以为百姓解燃眉之急，使百姓风调雨顺，寓意五谷丰登、大获丰收。

对于老人而言，佩戴龙饰有延寿作用，龙的神明通灵是长寿的代表，如蛇般的身躯摇摆矫健中展示出健康之态，象征着长命百岁、健康长寿。

生意人：龙本就有着招财的能耐，龙谐音于"隆"，寓意生意兴隆、财源滚滚，可以祈祷可以像龙一样在商场中可以柔韧有余。

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因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优xiu品质附在牛身上， 鲁迅就以"俯首甘为孺子牛"言志。《大戴礼记·曾子天圆》:"诸侯之祭，牛，曰太牢。"《清史稿·礼志一》:"太牢，牛一，羊一，豕一"，牛都是***尊贵的祭祀品，是天子祭祀社稷和天地之用。春秋战国的诸侯会盟，国君执牛耳割血，涂在嘴里。

哈尼族的创世神话《奥色密色》，记载牛的各部分化作自然万物的故事。汉族地区崇拜牛王，北魏郧道元的《水经注·渭水注》称牛王本为南山大樟，被人盗伐，"树渐，化为牛入水，故秦为立祠"。后逐渐人格化，演变为牛首人身，又讹为冉伯牛。成都就有始建康熙七年的牛王庙。佛jiao信仰阎wang，《五苦章句经》中记载:"狱zu名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，甘肃生肖动物雕塑，力壮排山，持钢铁叉。"后为道教吸收，成为牛tou马面。水牛角、黄niu角、牦牛角等是***常见门上装饰之一。藏族人在杀牛后还挂牛角于门上，牛角的多少象征捕lie水平，甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物。

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嫦娥奔月传说源于《淮南子.览冥训》，嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征。《春秋运斗枢》说:"行失瑶光，则月出兔"。《乐府诗集》有"白兔常跪捣药虾蟆九"的诗句，晋朝傅玄在《拟天问》中吟:"月中何有?白免捣药。"

蛇盘兔古人认为月中有兔的原因，有说月面阴影像兔，又说月亮和兔属阴，还有说兔鼻有豁与月的圆缺相感。 闻一多考证，以兔为月之精始于汉，先秦为蟾蜍，其后转为蟾、兔。 山东嘉祥汉画像石，生肖动物雕塑寓意，有玉兔和蟾蜍一起捣药，马王堆出土的帛画也有蟾兔与月亮描绘。到晋代兔已单独代表月亮。

北方有"蛇盘兔，必定富"的婚配俗信。民间剪纸《蛇盘兔》，图中蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。"蛇盘兔"有时也应用于丧俗。明代叶盛《水东日记》载，当时在居庸关以北，人们都在争抢蛇盘兔的***。