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“兔”在中国是一个美好的字眼。在人们眼中，兔子是***善良的，同时，兔子还是当之无愧的长跑guanjun。所以有“兔走乌飞”(玉兔走，金乌飞。指日月的消长)这个成语，还有免脱(形容逃脱迅速)传说中嫦娥奔月时带上了她***喜欢的玉兔[jader abbit in the moon]。由此，兔便与月有了关联，如:兔乌(玉兔、金乌的简称。指月和日。

　　古代传说太阳中有金乌，月亮中有玉兔);兔儿爷(月中的玉兔)；兔魄，兔轮，兔月(月亮的别名);兔宫(月宫);兔起鸟沉(月出日落)关于兔子的歇后语也有不少：兔子不吃窝边草——留情（青）兔子的腿——跑得快。兔子的耳朵——听得远。兔儿吹笛子——嘴不严。兔子的尾巴——长不了。兔子看人——红眼了。兔子拉犁——心有余而力不足。

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龙的来历说法颇多，以闻一多推断，蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族，形成"以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾"。

昆明海埂的龙王庙上古神话的龙并非神圣不可侵fan，女娲炼石补天，"杀黑龙以济冀州"。龙在汉朝后成为皇权象征。皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇，皇帝死去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合"九五之尊"，北京故宫的龙图案数不胜数。百姓使用龙纹就会惨遭不测。

龙凤呈祥的婚庆剪纸龙是行云布雨之神。《淮南子.说林训》称，"旱则修土龙"，《论衡·乱龙篇》说，"夫土虎不能致风，土龙安能致雨"。宋代以来几乎每个村庄都有龙王庙，每逢水旱灾害，人们都要向龙王献牲，让它控制雨水，祈祷风调雨顺。 也有说龙不能自行决定降雨，《西游记》中泾河龙王因违反玉帝降雨旨意而被斩首。

龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子"龙乘风云而上九天也";诸葛亮称为"卧龙先生"，蔡邕常醉卧街头而人称"醉龙"，家长望子成龙……龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权li，也象征夫妻的美满结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族***有代表性的形象符号。

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龙，在中国和天地世间万事万物都有有联系。龙在中国传统文化中是权势、***、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义，是和传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，重庆生肖动物雕塑，是因为龙几千年来常常成为中国奴隶、封建社会是皇权的代名词，因此，皇帝自比为"真龙天子"，身体叫"龙体"，穿的衣服叫"龙袍"，坐的椅子叫"龙椅"，乘的车、船叫"龙辇"、"龙舟"……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以"龙"字以示高高在上的特权。