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伏波将军铜像位于伏波山广西桂林漓江之滨，是一座依水傍水的孤峰，汉代时伏波将军马援南征曾经过此地，故得名。唐代时山上曾建有伏波将军庭。现有癸水亭、听涛阁、半山亭、远珠洞、米芾自画像、试剑石、珊瑚岩、千佛岩等名胜，还有一口重1000余公斤的“千人锅”和重2700多公斤的大钟，乃清定南王孔有德女儿为悼其父所铸。

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在艺术领域里则表现在他们反抗那些发展成熟的传统艺术机制，以街头创作的形式，反对艺术作品高在上只为少部分人服务。他们用日常生活中常见的物品图像、电视广告图案为内容用幽默讽刺的手段呈现出来，引起大众的关注。其目的是通过涂鸦来释放和发泄对传统艺术和社会机制的不满。

传统艺术(绘画和雕塑)对涂鸦采取不屑的态度，山西古代将军雕塑，认为它远离艺术审美标准，是***的、***的、拙劣的，具有颠覆性的庸俗艺术。而它孤傲自居的态度，使其看不到自身存在缺点：思维的僵化，内容远离现实生活，形式语言局限于造型法则、审美标准等成规。街头涂鸦在这些方面较自由开放：非系统无逻辑的表达，画面传达了挑衅和反叛传统的审美观念。涂鸦者在公共场所大肆的涂抹，用鲜艳明丽的色彩把日常生活中喜闻乐见的图案和元素加以运用，幽默诙谐的表达出来，无情的揭露了人们日常生活中触及传统的规章制度、政治敏感问题和***卫生问题，视觉上给人一种，躁动惶恐的紧张感。从某种意义上说，它颠覆了艺术常规和艺术体制来追求人人平等，为自己在艺术领域争取了话语权和一席之地。