陕西三才识人-融心三才豆扣袖-三才识人用人

强调“羊性”还有一个突出表现，就是伪国学的流行。随着现在国学热的升温，《弟子规》等一些传统文化的内容成了企业培训的重头戏。但实际上、传统文化中有着很深的内涵和背景，不是一般人经过简简单单的几节课就能悟透的。现在市面上绝大多数的所谓国学培训，都是打着国学的幌子而无国学的内涵。当前国学培训的三大特点，一是断章取义；二是讲空洞大道理；三是无具体的方法和技术。典型的例子就是所谓的“心灵鸡汤”大行其道，这些“对而无用”的说教与抒情，不能解决任何实际问题，鬼谷子三才识人术，***终得到的是阿Q式的心灵。其结果是把员工塑造的迂腐又刻板，失去年青人的活力与朝气。现在有许多人喜欢国学、喜欢静养，张嘴就是身养性，满口佛言佛语，动不动就是看破、放下，对别人取得的成绩和拥有的财富不屑一顾。试问、从来就没有拿起过何来放下？这是真正的看破放下吗？

司马光在《资治通鉴》里有篇智伯无德而亡的文章，这其中的关键人物就是智伯。他高大健美、精于骑射、才艺双全、能写善辩，又有个做君主的老爸，真是十足的“高富帅”。然而、他却有着一个显著的缺点就是缺乏德行，放任骄纵、不仁不义。正是由于他的人品太差，导致了三个诸侯国的反叛***终而灭亡。司马光在文中总结道：“才德全尽谓之圣人、才德兼亡谓之愚人、德胜才谓之君子、才胜德谓之小人。”当初智伯他老爸选接班人的时候，仅仅考虑了他有很多的才华，却没有将才与德的主次分清，结果造成的用人失当。司马光对于人才的评判被现代的企业倡导为：“有德有才、破格重用；有德无才、培养使用；有才无德、限制录用；无德无才、坚决不用。”管理者的用人观决定着一个团队的包容度。对于德才兼备者，要“用人不疑”，放手使用对下属给予充分的信任、放心、放手、放权让他们去干。

《西游记》中的师徒四人都是不可替代的。师徒四人各具特色，尤其是三个徒弟，谁都有一堆缺点，陕西三才识人，但组成了一个团队后，因为每个人都站对了位置，实现了人才配置的潜能较大化，因此、每个人都能成为了好员工，爆发出了强大的战斗力，西天路上克服九九八十一难，***终功德圆满。

猪八戒（三才之豆型），三才识人之法，是“和稀泥”的好好先生，看上去没什么特别的长处，其实他的存在大有必要，因为他心甘情愿充当“绿叶”，三才识人用人，衬托着悟空这朵“***”。他性格开朗随和、能坦然接受批评、真实可爱、有人情味，在团队中就像是“润滑油”，哪里有矛盾哪里就有他。他情商很高，深得团队的喜爱。但猪八戒较大的缺点是：意志薄弱，对待困难缺乏担当，容易放任自己。能弥补猪八戒的弱点，对猪八戒内在影响较大的人物其实是沙和尚。