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景观泰山石枯山水艺术形式的特点
景观泰山石枯山水形式上的特点 1.小。显而易见，枯山水占地面积小，襄阳景观石公司，比起中国的园林来说实在是微不足道。日本国土狭小，且山林地带占国土面积的三分之二，这种形式的园林非常适合日本。而放在国土辽阔的中国，就很难成气候了。 2.简洁。枯山水用料仅有石头、白砂等简单的几样，以砂石象征流水大川、海洋，体现了日本人的自然崇拜，也带有禅宗思想，讲究的是一种抽象美。但是，从悟道的观点来看，中国人讲究“看山还是山，看水还是水”。是不是可以说，日本人还仅处于“看山不是山，看水不是水”的阶段呢。 3.无生物。枯山水形式枯淡，所有材质都是死的，缺乏盈涸，营造出了一种***的悲悯气氛。这反映出了日本民族所追求的特殊的生死观——以死为生。这种生死观是深深根植于日本武士道精神之中的。日本人喜欢***凋落时的美，很多人就把这一点作为日本人崇尚在生命***美的时刻凋零这一生死观的例证。日本人，尤其是作家忧郁率也是远远高于其他***的。这种忧郁在中国是没有市场的，中国人一向珍爱生命。在中国的禅宗中，开悟的人眼中，世界也是充满生机、活泼自然的，襄阳景观石，不是枯木死灰的景象。

景观石的实用价值
石在具体的意境营造过程中，其作用可分两方面：实用和虚用。“实用”是指“石”在具体的园林环境中，依凭其物质形态所起的造景功能。这主要是指石在“意境”中作为审美体现的功用。“虚用”是由于“石”本身所具有的隐喻意义在审美主体身上引发的联想和意义生成。实用依凭着石的物质属性及物态形式，重于实境的营建。虚用阐发了寄寓在“石”身上抽象的文化含义以及由此引发的审美遐思，重于虚境中“意”的营造。意境之“境”包括两个部分：“象”和“象外之象”。“象”就是实境，“象外之象”就是虚境。虚境与实境看似两个部分，但一到艺术表现时，功夫全要落实到对实境的营构上。“石”在意境营造中的实用就是利用石头来为园造景，营构实境，为生成意境创造物质环境。

在早上日出和晚上日落前后的天边，时常会出现五彩缤纷的彩霞，她并不象彩虹那么有规律，好像是被打翻的颜料一样很随意。好像一种抽象画，有一种蒙胧的美。在伏牛山世界地质公园深处的南召县板山坪镇，出产一种石头，这种石头花纹天成，图案生动，色彩斑斓，犹如晚霞，由此人们给它起名叫“晚霞红”。

晚霞红景观石质地坚硬，系花岗岩和大理石材质，或雄奇险峻，或嶙峋陡峭，或玲珑宛转，或驳接层叠，属园林景石之上品。大块者可作假山的构材，或单块竖立，或平卧成景；小块而峭峻者常被用以组合制作山水盆景。

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