翻开宋词，石栏杆作为一种意象大量存在。石栏杆作为中国古代的一种建筑形式，***早在文学作品中涉及“栏杆”的是东汉王粲的《登楼赋》，说明了“石栏杆”这一建筑物已经开始进入文学作品，并蕴含了某些情感在其中。在宋词中，与栏杆有关的的词语如“凭栏”、“倚栏”、“阑干”已是比比皆是，如“盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚”，“争知我、倚阑干处，正恁凝愁”，“柳外画楼独上，凭栏手撚花枝”。栏杆作为中国古代的一种建筑形式，为什么会得到宋代文人的如此青睐呢？
***，这与我国传统的文化积淀是分不开的。栏杆原本指建筑物外缘、平台边上起拦挡作用的建筑构件。其所处的位置一般是楼台亭阁的外缘，位于高处，这就可以登高望远。登高必赋是中国文人的一大习性。“登高而赋”的实质是“触物感兴”。正如刘勰在《文心雕龙·诠赋》中所说：“原夫登高之旨，盖睹物兴情。情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。”登高、栏杆在这里正是起到了“物之感人”的作用。于是大量登楼倚栏词句便出现了，如朱敦儒的“小楼终日怕凭栏”，刘克庄的“闾里俱非，江山略是，纵有高览莫凭栏”。
第二，栏杆意象在宋词中的频繁出现与当时的社会环境是分不开的。宋朝统治者十分注重科举考试。所以宋代文人比以往任何时代的文人更加有意识地走向都市，走向仕途，大量社会底层的知识分子进入官僚***，并开始追求上层社会的物质享受和审美价值。加之宋朝统治者对文人士大夫的优待，使得宋代的文人们更加倾心于酒宴、游园等***活动。而且同时也可以体验世俗的生活和官能感受的追求，提高追求生活、享受生活的热情，使得宋代文人热衷于园林建筑。栏杆作为中国建筑中不可缺少的一部分，作为“园林组景中大量出现的一种重要的小品构件和装饰”，不可避免在园林、酒楼中大量出现，这就自然而然地进入了那些在园林中享乐、在酒楼中留恋的文人的视野之中。
第三，栏杆意象在宋词中的频繁出现还与词体本身有关。翻开《全宋词》，我们不难发现那些涉及栏杆意象的词作写得***多的是离愁别怨、闺情愁思。关于这一点，我们不得不从词体本身谈起。词本起源于“胡夷里巷之曲”，且多流传于歌宴酒席之间，并多由女子演唱。词体自身与女性、音乐的密切联系，使得关于栏杆意象的词作自发地多了起来。***后，有楼可登，有栏可凭，为词人提供了登楼凭栏的外在条件，又因为词体自身的原因使得更近一步走向石栏杆。