藏传铜佛像的特征表现在以下方面:特征就是藏传佛像的工艺性强,艺术性比较弱,时代的特征不能表示当时的工匠的工艺,造就佛像必须遵守造像量度经的规格来制作。按照规格制作佛像,哪怕千佛一面,工匠的创作灵感就在佛像上体现出来,所以造就佛像的形式上比较慢,这样的工艺流传了几个年代,所以在辨别佛像的年份时就不利于辨别佛像的年代和特征。
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藏传佛像主要青铜像,佛陀头顶高肉髻,菩萨头戴花冠或三叶冠。他们都面相方圆,颧骨略显突出;躯体粗壮,拉萨藏传佛像,肩宽腰细,高乳大臀,姿势呈三折枝式,衣着背光则显简洁。
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藏传***,又称藏语系***,是指传入中国西藏的***分支。属北传***,与汉传***、南传***并称***三大地理体系,归属于大乘***之中,但以密宗传承为其主要特色。藏传***并没有小乘***传承,说一切有部及经量部对藏传***的形成,虽有一定程度的影响,藏传佛像批发,不过在***的修行方式与戒律上,两者并不相同,也无直接必然的关系。而从大乘***的判别来看,藏传***密教与大乘***显教显然是相对的。藏传***的流传地集中在中国藏族主要聚居地区(西藏、青海、四川、甘肃、云南),蒙古,尼泊尔,不丹,印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉,俄罗斯的卡尔梅克、图瓦和布里亚特。近现代,藏传***逐渐流传到世界各地。
藏传***的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝,古象雄的王东巴幸饶弥沃子幸饶弥沃如来佛祖(释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父),为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法” ,也就是 "雍仲本波佛法”(简称"本教"),“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。雍仲本教的《甘珠尔》其实就是藏族一切历史、***和文化的滥觞与源头,是研究藏族古代文明的极其珍贵的资料,这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。2013年7月,“古象雄佛法”大藏经汉译工程已经被列入的***科研课题。从公元七世纪印度***传入吐蕃以后,印度***与本波***之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展,藏传佛像阿弥陀佛像,因为印度***与本波***在信仰的本源上是完全一致的。印度***大量吸收了本波***的内容,使其能够更深入地根植于当时的社会并逐渐发展成为了现代的“藏传***”
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