这一尺寸显然略大于司母戊鼎的实测数,因此可以推论苗圃北地铸铜作坊曾经铸造过比司母戊鼎更大的青铜器。2003年,社科院考古研究所在殷墟孝民屯另一处的商王朝铜器铸造作坊中获得了一件商代的铜鼎陶模。
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四羊青铜方尊,现存商代青铜方尊之中体型大。造型雄奇,肩、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角羊,各据一隅,在庄静中突出动感,匠心独运。整器花纹精丽,线条光洁刚劲。通体以细密云雷纹为地,颈部饰由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餮纹,肩上饰四条高浮雕式盘龙,羊前身饰长冠鸟纹,圈足饰夔龙纹。方尊边角及各面中心线,均置耸起的扉棱,既用以掩盖合范痕迹,又可改善器物边角的单调,增强了造型气势,浑然一体。
此器采用了圆雕与浮雕相结合的装饰手法,将四羊与器身巧妙地结合为一体,使原本造型死板的器物,母戊铜鼎,变得十分生动,将器用与动物造型有机地结合成一体,并擅于把握平面纹饰与立体雕塑之间的处理,达到了技术与艺术的***结合。出土器物的湖南洞庭湖周围地区在商代是三苗活动区,在此地发现造型与中原近似的铜尊,表明商文化的影响已远及长江以南的地区。
尊的四肩、腹部及圈足设计成四个大卷角羊,增加了变化,在宁静中突出威严的感觉。方尊的边角及每一面的中心线的合范处都是长棱脊,其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰,同时也用以改善器物边角的单调感,增强了造型的气势。羊角是事先铸成后配置在羊头的陶范内,再合范浇铸的,因为技艺高明,使全器有浑然一体的感觉。
在中国古代的青铜器中,有不少器物以其独特的造型而引人注目,四羊方尊便是其中一例。它的造型以动静结合,寓雄奇于秀美之间,可谓巧夺天工
关于“鼎”的来历及作用:鼎本来是古代的烹饪之器,相当于现在的锅,用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说:“鼎,三足两耳,和五味之宝器也。”有三足圆鼎,也有四足方鼎。***早的鼎是黏土烧制的陶鼎,后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,并在上面镌刻******的图形,让人们警惕,兽面纹铜鼎,防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说,三足铜鼎,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于商都亳(bó)京;商朝灭,周朝兴,九鼎又迁于周都镐(hào)京。历商至周,都把定都或建立王朝称为“***”。
1938年宁乡县黄材镇挖出稀世珍宝四羊方尊、1957年望城发现唐代铜官窑遗址、1971年发掘出被誉为“世界第八大奇迹”的马王堆西汉古墓……多次***的重大考古发现,让素有“楚汉名城”之称的历史文化名城长沙熠熠生辉。长沙到底有哪些可移动的国宝级***?这些***的背后“藏”着些什么故事?昨日,随着由******、宣传部长张湘涛编著的《长沙国宝档案》一书出版亮相,不同类别的100多件可移动******以平民视野走向读者,一些鲜为人知的历史故事一一呈现。其中,现在看到完好无损的四羊方尊青铜器,就曾在炮火纷飞的******年代被日寇炸成了碎块。
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