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公墓主要是指人去世后，将体或骨灰式***统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史的文明和进步。其大致分如下类型：

　　1、古代诸侯王的公墓：有些也可称为皇陵，这是由***而形成的。

　　2、宗族***：指安葬同一信仰或思想人员地方。

　　3、家族***：指安葬自己家庭有关人员的地方。

　　4、特色***：指因为某个特定事件或***等因素造成，而设立的安葬有关人员的***。

　　5、公共***：指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。

　　公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理条件、***信仰、社会观念以及美学和卫生上的考虑，有时因陋就简，有时富丽堂皇，甚至超过生者的居住区。公墓也可能被奉为「圣地」或禁区。在日本、墨西哥等国，公墓是在某种场合为纪念死者进行参拜之处。在另外一些***以及其他***团体，公墓荒凉简陋，鲜有人迹。

2019年的清明节，是《中华人民共和国英雄烈士》颁布实施后的清明节。从进入3月份开始，天津市烈士陵园的纪念活动预约电话就络绎不绝，***、团体、社区、学校、企业***，纷纷联系约定祭扫时间，清明节前的预约场次迅速排满，以至于很多单位不得不把预约推迟到清明节之后，一直持续到4月底。

据天津市烈士陵园统计数据显示，从3月中旬至清明节，共安排纪念活动175场，接待人数近15000人。从4月8日至4月底，天津寿衣批发商，每天的预约场次都在10场以上，平均每天接待人数在500人左右。预计今后的20余天内，还将有100余场纪念活动。不论是场次还是接待人数，都创下了历年新高。

唐朝中后期，韩愈打着复兴儒家传统公开反佛，此后，天津寿衣样式，佛愈益受到中国士人的抵而逐渐失势。北宋初年，宋太祖诏令“禁丧之家不得用道、释威仪及装束异色人物前引”，这是***公开禁止佛、道教参与丧事。当时官员都能守简丧薄葬的规定，但地方上的隆丧厚葬已相当严重了。

：“古之丧礼，以哀戚为本，治丧之具，称家有无。近代以来，富者奢僭犯分，力不足者称贷财物，夸耀殡送;及有惑于风水，天津寿衣，停柩经年，不行安葬。宜令中书省臣集议定制，颁行遵守，违者论罪。”可见当时加上风水观念的厚葬仪式相当泛滥。