魏晋南北朝时期，是西王母神话传说演化的第二个阶段。此时，人们把西王母神话传说和周穆王西征、汉武帝西巡的历史事实联系起来，西王母形象人格化、神化传说故事化，其中周穆王和西王母在瑶池相会的故事广为流传，影响很大。神话传说的西王母形象是逐渐完善起来的，并且与历史有着密不可分的关系。在《山海经》中，她是一个穴居善啸、似人非人、似兽非兽的***。在《穆天子传》中，变成了一个雍容平和、能唱歌谣、熟谙世情的妇人。在《汉武帝故事》中，又变成了一个年约三十、容貌绝世的女神。在后世的文学作品中，王母娘娘铜像定做，多有对西王母的描绘，称她是“瑶池金母”，开种蟠桃，三千年一成熟，每逢蟠桃成熟，王母娘娘铜像价格，西王母大开寿宴，诸仙前来为她上寿，
玉皇大帝全称：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”，简称“玉皇”或“玉帝”，尊称“玄穹高上玉皇大天帝”“昊天金阙无上自然妙有弥罗至真玉皇大帝”等，俗称天公(天公祖)、玉皇上帝、老天爷等，居住在玉清宫。他是中国的神祇，宁夏王母娘娘铜像，为众神之皇。据《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝的父亲是净德国王，母亲是宝月光。，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一***赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。
