筒壁上浮雕文殊，普贤，观音，地藏四大菩萨。下层为佛家八宝：法螺，宝伞，百盖，莲花，宝瓶，金鱼，寺庙转经筒价格，盘长。转经者可抓握大环，或推或拉顺时针转动经筒。转经时一次一定要转满至少三圈，同时心中还要不断默念六字箴言--嗡嘛呢叭咩吽，一个人很难转得动。一只打扮的威武的藏獒不期而至，它也是承载着香巴拉千年的传奇哦。噶丹·松赞林寺距香格里拉古城5公里，是云南省大的藏传佛像寺院，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区有着举足轻重的地位。寺庙依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族请造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。与这大的转经筒遥相呼应，彰显传奇。
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转经筒的起源，其实是由于古印度时期，为了发展底层民众入教，而底层民众文化水平低，很难理解佛陀较深的教言教义，因此，佛陀传入世之法，以方便法门让这些人通过转动刻有经咒的卷筒，来生起对佛、佛陀教言的信仰，依此修持。据说当年曾有人问释迦牟尼佛：“瞎子、聋子等不能读诵佛经怎办”？释迦牟尼佛说：“可将此经文卷成圈后，使之右旋转动，功德与读诵一样”。古代的汉地，也同样遇到了古印度时期民众文化教育不对等的情况，很多信众不识字，为了方便众生，也特别将经文放置在大型转筒中，设置***使信众可向右旋转经筒，以达到和持诵佛经等同的功德。
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在盛大***节日的时候，藏民在大zhao寺广场上不停转动玛尼轮，在阳光的照耀下发出万道耀眼的光芒，场面十分壮观。藏族是一个全民信教的民族，由于他们直接从奴隶制进入了自主社会，他们中的大多数依然把对未来幸福生活的祈盼乃至自己的来生都寄托在这个转动着的玛尼轮中。多少年来，这玛尼轮就在生死轮回中、在喃喃的六字真言中、在那些虔诚的信徒沾满酥油的手的拨动下，一圈圈的转动着，承载着佛祖与藏民之间的沟通。
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