吉林寿衣加盟代理_鑫龍殡葬用品批发

鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖***各大城市并销往东南亚、欧美等***，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及***的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，蚕丝等面料为主要原料，生产100多种高中档殡葬用品由于产品质量上乘，经营信誉惧佳，得到***殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。

寿衣因为清朝初年的剃发易服，汉族和部分少数民族***改穿满族服饰（即现代唐装马褂），久而久之满族唐装马褂也逐步扩展到生活各个方面，成为现代寿衣的标准形式。

大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。

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未从给垂危***穿寿衣之前，先要给其净身沐浴，按儒家的说法以示洁净反本之意。有着佛、道两教信仰的群众则说，沐浴的目的是不让亡人把今世的尘垢带入来世。或说是不让亡人把红尘世上所***的污垢，带进天国。按《家礼》规定，沐浴用侍人。古代所谓侍人，即是指丧主之子弟及子弟之妇。男子当用子孙；妇人当用子媳、孙媳，但可用仆人辅助。近代的***，则完全委于仆役。沐浴时，先给***洗脸，洗发，然后为之剃去前额和两鬓的发，后边不动，谓之留后。依次再浴上身、下肢．上、下各用一新毛巾拭之。并剪手足指甲，盛于小布袋，俟***时，放入棺内。其沐浴余水和毛巾，要掘坑埋掉，不能泼洒、抛弃于街巷。浴后，始由杠房伙友配合孝属给其穿好寿衣。