合肥殡葬礼仪-信和殡仪-殡葬礼仪服务

殡葬礼仪知识：

（做道场、行大礼），道场分僧1人道场、阴阳道场两种。僧、阴阳道场可在同一灵场堂念诵，但须僧念道停，轮换开进行，僧1人超荐不破土、不上坟，送葬素斋素食不收报酬，但不是佛门子弟不去念经。阴阳道场有随堂食、三报食、铁罐食三种形式。凡家族少、儿孙少、家庭贫寒者多举行随堂食吊1丧形式；家庭经济较富裕，亡人生前积恩布德、生财有道、勤俭持家好，众人尊敬的人家多举行三报食（报大地、报祖先、报父母养育恩）的吊1丧道场；极1少数家庭经济殷富。房舍数院、田地数顷，亡人生前为官清廉、威望高，合肥殡葬礼仪，年已过“寿喜”（七十岁）众人尊敬，后辈儿孙又在******为官的，老人殁后儿孙为亡者“铁罐食”场面雄伟热闹，（有三个高贡，五个道士组成的念经道场）吹、念、纸活、挽联、出丧都十分讲究。

殡仪文化的习俗：

丧1葬习俗的产生源于灵1魂不来的观念。远古时期，人类处于蒙昧状态，并不懂得人死后要建造坟墓来安葬。这时的人们还没有鬼1魂观念，对死者***的处理与对待野兽尸骨一样，并没有特别尊重。他们将尸骨弃于原野，有时可能还会分而食之。由于当时的生活条件相当恶劣，为求生存，人们可能较多的采取分吃的方法。当人类意识到自身作为一个活物而存在的时候，必定同时也会意识到自身存在会有终止的一天。死1亡来临时，人们区别于其他动物，开始产生要处理***的意识。

殡葬礼仪的道德标准：

遵守纪律，殡葬礼仪服务，秉公执1法职业纪律与职业活动相关的******是职业活动能够正常进行的基本保证。职业纪律包括各种合理合法的企业规章，是维护正常职业劳动秩序的前提条件，殡葬礼仪公司，***的******是社会公证利益的保证。

公平竞争，积极进取竞争、进取是社会1主义市场经济体制的内在要求，原先的计划经济下传统的福利性的殡葬行业正在走向市场，殡葬礼仪策划，受着市场经济规律的制约。在市场经济中，殡葬行业同样面临竞争的挑战，优胜劣汰这一市场经济的规律将会决定殡葬行业的发展走向，殡葬行业过去由***一手兴办的独1家垄断局面已逐渐被打破。因此参与公平竞争，积极进取将会有利于极大地调动从业人员的生产劳动积极性，这是关系企业兴衰和每个从业人员的自身命运的挑战。