编修家谱-张家界修家谱- 家国文化

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家谱的家训族规、世系、传记提供了多方面的家庭婚姻资料，对家庭结构、规模、功能、管理都有记载，只要认真查阅、统计和分析，都可以找到家庭类型、结构的基本数据。婚姻方面，家训族规对婚龄、结婚条件、择偶标准、婚礼、离婚等都有明确规定。“早生贵子” 是民间流传的一句话，家谱中多数主张早婚，个别的也提倡晚婚。结婚条件主张门当户对，是数千年流传下来的传统观念。湖南《匡氏续修族谱》家规说：“族内子女的婚配，必择门户相当之家，如以女利嫁苍头之子为妻，既玷祖宗，且辱同宗，照肆杖一百，逐出外境，田产编人宗祠。本房房长知而不究者，杖三除顶役。” 再婚，一般要求男子不要随意续娶；女子一般节。对离婚要求严，不准随意休。

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在漫长的封建社会，家谱打上了时代的烙印，对宗族记载资料很多。在家训家法、祠堂、祖宗、墓志中***为突出。中的宗族制在周代产生，是典型的宗族制时代。宗族内部依嫡长产和庶分出大宗、小宗，大宗任族长，有严密的***体系。宗族制主要在王室、诸侯、卿大夫上层社会实行。秦汉时期抛弃了大小宗等级制，族长不再由血缘决定，而由才德高者担任政权与族权分裂，宗族制主要在门阀世族中盛行。宋元明清时期，政权与族权进一步分裂，宋代新兴的宗法势力以血缘关为纽带，加强宗族管理和扩大宗族势力，以修谱建祠堂为手来掌控宗族。家谱对宗族***结构、管理模式、经济来源、法砚制度、礼仪制度都有明确的记载，是研究中国古代宗族制度和宗族发展史的重要资料。

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在封建宗法制度下，张家界修家谱，家族***制度的一个重要特征是族长制，族长在家族中占支配地位。过去修家谱是由族长主持的，虽然也***相关人员进行商议，但还是由族长说了算数。在现在修谱，因早已废除了封建的宗族制度，家族成员都成了***的主人，在政治上一律平等。家族各支系、支系的每一个家庭都是一个***的社会单元，享受平等的政治权利，在家族中不存在谁支配谁的问题。编修家谱虽然是家族中的一件大事，但必须按民主协商的原则***实施，续修家谱，从选1举修谱编辑委1员会、编辑成员到拟定修谱方案、家谱大纲、修谱经费收支情况、谱稿审订、祖墓祠堂的重修（建）、谱书的出版发行等一系列重大问题，编修家谱，都必须采取一定的民主方式，广泛征求意见，充分酝酿讨论，民主协商，在取得共识的基础上做出决定。只有通过民主协商，广开言路，提高议事的公开性、透明度，才能调动族人的积极性，发挥族人聪明才智，同心同德，献策献计，顺利展开修谱的各项工作，圆满完成修谱任务。

编修家谱-张家界修家谱- 家国文化 由湖北家国文化科技有限公司提供。湖北家国文化科技有限公司（）是湖北 武汉 ,行业专用软件的翘楚，多年来，公司贯彻执行科学管理、创新发展、诚实守信的方针，满足客户需求。在家国文化***携全体员工热情欢迎各界人士垂询洽谈，共创家国文化更加美好的未来。