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早在春秋战国时期，《考工记》记载了有王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功六种职别。中国工匠的地位仅次于士大夫，而高于商旅，寺庙铜雕香炉，并总结“百工五法”的原则。《墨经》的作者墨翟，是有名思想家和杰出工匠，《墨经》汇编了力学、光学、几何学、工程技术方面的研究与实践成果。李冰是蜀郡(今成都一带)太守，同时是有名的水利工程***，由他主持修建都江堰水利工程名垂千古。工匠在古代社会地位并不低。
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在民间，工匠一直被认为是农耕社会中手艺超群的能人，他们以一技之长满足社会各种各样的需求，有各种专职工匠，如泥瓦匠、石匠、木匠和铁匠等等。俗话说：“家有良田万顷，不如薄技在身。”反映了老百姓为了谋生而重视学艺的心态，工匠行业是社会上正当的谋生方式与出路。一直以来，内蒙古铜雕香炉，民间拜师收徒之风极盛，形成了严格的师承制度。从选徒、拜师、传艺到出师，各行业都有一套规矩，并创造出辉煌的技术成就。中国文化中还有尊重匠人的传统，鲁班被尊为竹木泥瓦匠行业之祖师、蔡伦被尊为造纸业之祖师、黄道婆被尊为纺织业之祖师等等。千百年来，中国工匠一直担负着农业社会衣食住行等方面的生产活动，对中国古代文明做出了重大的贡献，体现了中华民族的工匠文化和工匠精神
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铜雕一直普遍被认为是制作成一些工艺品、室外雕塑品和佛像等，其实铜雕的范围远不止这些，铜作为一种集实用性、可塑性、美观性、杀菌性、可回收资源、材质的文化底蕴等因素，而使我们不得不承认铜其使用性的广范，在中国工艺美术大师、铜艺术家朱炳仁的手下，他将铜变得丰富多彩，其开创铜建筑艺术，如承建了中国十二大铜建筑：峨眉山金顶、大洪山金顶、灵隐铜殿、香积寺铜殿、桂林铜塔、常州天宁塔、杭州雷峰塔、上海东林寺铜桥、台湾中台禅寺铜桥、武汉琴台大剧院、杭州江南铜屋、福建太姥山铜殿；还以铜为材质建造了西湖铜船、普陀山铜亭、中国财税博物馆铜亭、钱王祠铜殿、慈航普渡铜牌坊、台湾中台禅寺同源桥等，他还创作了大批熔现代艺术作品：如《阙立》、《唯有牡丹争国色》、《本是同根生》、《残荷 人民的椅子》、《流畅的威严》、《圆明园之魂》、《中国龙》、《人民的椅子》等，西方艺术界认为这是熔现实主义的新流派。 他建造的江南铜屋，全铜建造，免费参观，让目睹人无不对他的铜艺术惊叹，无不震憾于一片铜的艺术氛围。
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