汉白玉浮雕文化墙|学校浮雕壁画|照壁
以蝙蝠为题的吉祥图案雕刻很多，如以五只蝙蝠围绕一个“寿”字为“五福捧寿”;与古代铜钱构成的“福在眼钱”;与佛教吉祥“万”字围绕“寿”，字构成“福寿万代”;与寿桃、双钱合成“福寿双全”;与圆寿字组合便成了“福寿团圆”等
以中国山水画作影壁的装饰，在明代以前则很少见，入清以后为数也不多。在中国建筑史上，影壁及其装饰，是和明等级祝福祝寿加官晋爵镇宅避邪联系在一起的。进入清代以后，将中国山水画也搬上影壁，丰富了影壁装饰内容，这是民族传统文化的继承和发展。王家大院王汝聪大门内大型石雕坐山影壁，以及宜安院（康熙十四年建）石雕山水影壁，起码在三晋地区来说是捷足先登，走在前头。
由吉柏尔蒂所作的浮雕《冷翠洗礼堂门扉的天国之门》，巧妙地运用远近法，即在浮雕中采用高、中、低、超薄等几个层次塑造手法，以及在构图上采用焦点透视原理，从而产生了绘画上的空间效果。
当一个浮雕文化墙经过最 初的设计和修改，再到制作雕刻呈现出美丽的成品，最 后就是需要进行安装，一般这样的石雕建筑都是非常的庞大和沉重，安装就是一个非常大的考验，需要注意相当多的细节和问题。
第二种设立于门内的浮雕照壁，主要是起到遮挡外部干扰的作用，同时兼顾入口装饰的作用。有的民宅受入口空间限制，直接借用入口厢房的山墙装饰成照壁。门内设置照壁的形式在民居中和运用较多，帝王寝宫中也有使用。寺院九龙壁、九龙壁雕刻
这就是说，屏、树、桴思，都是天子宫门前或家庙前立的墙，既可以了望和防范不测，又有云气虫兽避祟祝吉显示天子的威力。
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