藏传的无字佛像比较多，有字的佛像比较少，几乎没有年代和题款，日喀则藏传佛像，即使有字的佛像有难超过六个字的真言，更难看到佛像的藏文。在元、明、清时期，内地的铜佛像中偶尔看到汉文题款。如今在世的铜佛像几乎都是五十百米以下的佛像，比较珍贵的早期佛像大多数都是十几厘米或者几厘米，原因就是小的佛像有利于寺院的游僧传播佛文化和保存。
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藏传***像系比较庞大，它们的造型较为复杂。加上藏族独有的唐卡艺术，具有鲜明的民族特点、浓郁的***色彩。正瀚说石接下来几期会根据每尊佛像的造型、愿力，心咒等，带大家认识藏传***常见的佛像。
马头金刚又称马头明王、马头观音、马头观自在，胎藏界观音院之一尊，密宗认为他是六观音之一，以配《止观》所说六观音之狮子无畏观音，为***道之教主，是无量寿之忿怒身，以观音为自性身，以马头置于首，故曰马头观音，亦曰马大士。
在西藏，马头金刚是咒师们的主要本尊。每逢有旱灾、水患或任何大自然灾害，咒师或者牧民们便会聚集一起，修诵这位本尊的仪轨，来禳解灾难。
是观音千千万万化身中之一种化相，是帮助修行者降魔除障的忿怒形相。他的忿怒形相，是为了利益众生而现的，其背后是对众生之悲心，藏传佛像上色，而并非忿怒或瞋恨心。乃五部明王中莲华部之明王也， 如转轮圣王之宝马驰驱四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威势力、精进力也，又表啖食无明重障之意 。
马头金刚的主要功德为：降伏罗刹、***、天龙八部之一切魔障， 消无明业障、***、病苦、免一切恶咒邪法等。 修持此本尊法，可获无痛苦之大乐空性成就果位。
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佛像带有封建文明气息，明、清两代的宫廷造像大多以西藏造像为范本，同时又融入汉地审美观念和传统表现手法，风格独特，传承脉络清晰，更加注重细节的表现手法，浮雕珠宝密实镶边。佛像庄严肃穆，服饰完整，衣裾自然流畅而优美，璎珞遮掩，很少像印度早期佛像那样袒露身体。
随着时间发展，目前汉传佛像仪轨并不像藏传的“硬性”严谨，除了汉传***寺庙中摆放的佛像，汉传佛像创作都繁为简，以“神”达“意”。
例如程宗元老师以书入画，讲究笔法，尼泊尔藏传佛像，功力深厚，创作了具有清新秀丽，工致典雅和充满现代感意味的观音画作；还有月照上人、有乐禅师等禅画大师创作的观音佛像画作别具一格。推动着当代汉传***文化艺术的发展。
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