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用之不勤
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《道德经》第六章:
1、谷神不死,是谓玄牝。
2、玄牝之门,是谓天地根。
3、绵绵若存,用之不勤。
简译:
1、谷神的不死之道,是玄修的法门。
2、玄修的法门,是天地合一的根本。
3、延绵不绝的生存之道,循而用之永无忧虑。
老子在这一章里继续阐明“道”的特征。他所运用的方法仍是比喻、借代:用“谷”象征道,说明道既是空虚的又是实在的;用“神”比喻道,说明道变幻莫测;用“玄牝之门”比喻道是产生万事万物根源;等等。老子想说明道的作用是无穷无尽的,从时间上而言,道历久不衰,天长地久。从空间上而言,道无处不在,无穷无尽。道孕育着宇宙万物,生生不息。
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任法融治学与其人一样,踏实、勤苦,不走捷径,自幼师从外祖父学文习书,任法融书法价格,从颜体入手,兼学诸家,其路端正,基础厚实。他利用出家学道之机缘优势,任法融书法定制,潜心临习前贤之碑贴,数十年如一日,手不释经,笔不洗墨,终于修练成道学门中之哲人;其学说出于老庄,承继先贤,见解独到,气韵空灵,其书法作品,因其融道于中,也赫然光耀于书林,令名家瞠目,使后辈学者如追仙觅道,可望而不可及。究其原因,鄙人以为,书法,形可摹仿,而胸怀,心迹,气质因人而异,学书者须观其形,悟其神入于心,内化而融入我胸,以我气发出,才会在继承之基础上进而有所创造。时至今日,任道长一幅幅墨宝展之于案,谁能说出属于何体哪家?
道学神韵自成一家之任派书法。
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