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关于八仙与八卦的对应关系，站长分析如下

吕洞宾，乾卦之象：

1、乾为天：

传说，吕洞宾出生之时：

天乐浮空，一白鹤自天而下，飞入帐中不见

这里的白鹤，天空均有乾金之象。

2、乾为全阳：

吕洞宾，道号“纯阳***”，故为全阳。

3、乾为金，为刚，为寒：

吕洞宾使用宝剑，修得火龙***天遁剑法，剑为金，也有寒光，也是至刚至阳之物。

4、乾为，正义正气：

在对吕洞宾的故事描述中，更多是正气凌然，正义正直，做事持之以恒的性情描述。

何仙姑，坤卦之象：

作为八仙中唯yi的女性，歧义也较大， 有人认为是离卦，有人认为是坤卦， 站长更侧重于坤卦。

1、乾坤为正配：

何仙姑与吕洞宾的感情依依不舍，成为民间故事的一段佳话，而吕洞宾又为乾卦。

2、坤为柔顺：

”每朝去，暮则持山果归遗其母”

选自中华书局出版《仙佛奇踪》

何仙姑对母亲柔顺，恭敬，又非常孝敬。性情上，当对修道有些感悟，也是谦卑有佳。

张果老，震卦之象：

1、震为木：

张果老成xian之前为卖柿子的小贩，与树木有关，而且张果老有于月宫砍伐梭椤树这样的故事，也于植物有关。

2、震为动：

张果老性格刚烈，固执，做事儿好动性也强，也为震卦的特性。

3、震为雷：

使用的法器为鱼鼓，“鱼鼓频敲有梵音”，有雷声之象。

摘自《说卦传》第三章：

天地***，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。

这就是先天八卦的平衡状态，以后我们聊更多的妙用。

对于“数往者顺，知来者逆”自古至今，众说纷纭。

邵康节先生在对先天八卦图的说明中，有一句“自震至乾为顺，自巽至坤为逆”。用此解释之。

从阴阳看，自震至乾，震卦的爻象中仅有一阳爻，到了离与兑有二个阳爻，到了乾卦变成了三个阳爻；而自巽至坤，巽为一个阴爻，坎和艮中有二个阴爻，到坤为三个阴。阳顺阴逆。

从四季而言，震-离-兑-乾为阳长阴消；巽-坎-艮-坤为阴长阳消。

出现这种现象与日月五星天体运行，由东向西有关。在古代天文学家认为，左旋为顺，右旋为逆。

当下也有很是巧合的现象，生命数字密码 准，例如，我们常用的瓶盖，是不是左旋为打开，荥阳生命数字密码，右旋为关闭呢。

其实，***终还是在表达”顺天者生，逆天者亡“，这样的道理。

先列出八仙对应的人物分别是：

铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。

再列出八仙使用的法器，也就是我们常说的暗八仙，或称为“八仙八宝”，分别为：

葫芦、团扇、宝剑、莲花、花笼、鱼鼓、横笛、阴阳板。

这里简单解释一下鱼鼓与阴阳板：

鱼鼓是八仙之一张果老的随身之物，传说曾被唐玄宗召到京师，演出法术，并赐号通玄先生，这个鱼鼓就是用竹子做的，表演时的一种说唱用具，也有人讲，他是中国的一种汉族说唱艺术的祖师，叫“道情”，内容多为劝化世人，后来也形成了多种曲艺形式，如湖北渔鼓，山东渔鼓，义乌道情等。

对于阴阴板，属于曹国舅随身之物，在古代求雨祭祀舞蹈时，生命数字密码 2，两板相击而舞，也是道情艺术民间舞蹈时的用具，据说已有400多年的历史。

关于暗八仙，民间也有更大的寄托与期许

如下：

铁拐李的葫芦：

“葫芦岂只存五福”

（能炼丹药，普济众生）

汉钟离的团扇：

“轻摇团扇乐陶然”

（能使人起死回生）

曹国舅的玉板，或称阴阳板：

“玉板和声万籁清”

（仙板神鸣，万籁无声）

仙姑的荷花：

“手执荷花不染尘”

（出污泥而不染，生命数字2密码，可修身养性）

吕洞宾的宝剑：

“剑现灵光魑mei惊“

（配一天盾剑法，可威镇群mo）

韩湘子的洞箫，或称横笛：

”紫萧吹度千波静“

（其妙音能令万物生灵）

蓝采和的花篮：

”花篮内蓄无凡品“

（神果异花，能广通神韵）

张果老的鱼鼓：

”鱼鼓频敲有梵音“

（能星xiang卦，灵验生命）

甚至这八件宝物，除了作为保平安的神物外，在有些场合也被视为财富的象征，例如花钱中也有暗八仙钱。