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书法通大道。书法是人的精神的外化,故书法又称“书道”。任法融道长以“道”而习“书”。他从传统中走来,一边悟道,一边写字,又将自己数十年对道的理解与体悟融入笔端,任法融书法批发,以道法自然、天人合一的境界统摄书法,以道家“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”的境界体认书法,以道家超凡脱俗、散淡清逸的态度对待书法,以道入书,从而使他的书法臻于大美而不言,任法融,合于大道,卓然***,自成一家。
任法融道长之所以在书法艺术领域中,能集众家之长而自成一派,且有许多人极为推崇和乐意收藏他的书法作品,离不开他在后天的努力修为中,所获取的对中国书法的独特理解与体验,任法融书法定制,和被道家深邃文化精华的熏陶与滋养。也离不开他身上独具的那种旷达乐观、助人为善、慷慨解囊的仙风道骨品质与形象,任法融手写真迹,特别是能让社会各界都基本认可和乐于接受的亲民书法润格,这一点同时下一些儒释道方面的名家们的做派可谓大相径庭。
道学神韵自成一家之任派书法
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任法融治学与其人一样,踏实、勤苦,不走捷径,自幼师从外祖父学文习书,从颜体入手,兼学诸家,其路端正,基础厚实。他利用出家学道之机缘优势,潜心临习前贤之碑贴,数十年如一日,手不释经,笔不洗墨,终于修练成道学门中之哲人;其学说出于老庄,承继先贤,见解独到,气韵空灵,其书法作品,因其融道于中,也赫然光耀于书林,令名家瞠目,使后辈学者如追仙觅道,可望而不可及。究其原因,鄙人以为,书法,形可摹仿,而胸怀,心迹,气质因人而异,学书者须观其形,悟其神入于心,内化而融入我胸,以我气发出,才会在继承之基础上进而有所创造。时至今日,任道长一幅幅墨宝展之于案,谁能说出属于何体哪家?
道学神韵自成一家之任派书法。
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第四章:
1、道,冲而用之或不盈。
2、渊兮,似万物之宗。
3、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存。
4、吾不知谁之子,象帝之先。
简译:
1、道,谦冲不已却永远取之不尽。
2、渊远啊,像是万物的源宗。
3、既可以挫去锐气,又可以摆脱纷忧,既可以和顺光景,又可以混同尘象,在幽幽清澈的意境中,能感知那似有似无的存在。
4、我也不知是谁造就了他,好象早于先帝的传说。
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