大铜钟-卫恒铜雕(在线咨询)-金昌铜钟

现在的青铜钟使用已经越来越少了，只有在一些***中我们才能够看到，金昌铜钟，其中在我国，***寺庙中的铜钟算是一种代表器物了。一些古刹里还会使用钟作为主要的警示器物，暮鼓晨钟就是现在寺庙的一个表现，所以铜钟在寺庙中的使用还是具有一定的价值的。

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此钟呈褐绿色，覆釜形，葵口；钟钮为双龙柄，钟肩表面浮印十二组云气如意纹，腹中部以云水波浪纹为母题，还铸有铭文、八卦、云雷等字纹；主纹饰上部环绕一周八卦纹，共五组，其中第二、四组各铸有“国泰民安”和“风调雨顺”铭文。铜钟下部的铭文为：“大明宣德六年岁次辛亥仲夏吉日，太监郑和、王景弘等同官军人等，发心铸造铜钟一口，永远长生供养，祈保西洋回往平安吉祥如意者。”

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编钟形体庞大，重量惊人。例如有名的曾侯乙编钟总重超过2.5吨，仿古铜钟，大量制造这种大型乐器在古代足以损及国力，所以它们只能作为古代***的奢侈品。另外，编钟余音过长，悠扬有余，不适合演奏快节奏的乐曲。这个缺点也是致命的。

秦统一之后，铁器时代的开始，青铜时代结束，大型青铜乐器随之式微。后世虽然也有编钟作品出现，但初衷已经变成一味追求华丽与豪奢，作为礼仪陈列品的成分远大于作为乐器。有学者评价，到了清代，编钟已经是“形神俱伪、五音不调”，标志着这种曾经的“乐器之首”的没落。

编钟作为一项非常重要的音乐文化遗产，由于其蕴含的高科技、高文化以及高艺术，寺院铜钟，现代越来越受到社会及世界的注目。2000年，中国艺术研究院与中国的科学院等多家单位共同研制了“中华和钟”一套108件，是编钟史中又一创举，大铜钟，也是现代人对古代编钟文化的传承和发展。也许，编钟会由此获得大众的重新瞩目，进入另一个辉煌。

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