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任法融老先生为大家所熟知的身份是道教学者，慈善家，书法家，传统文化***、易学***，风水***。任法融道长在国内外有很深远的影响，备受人们推崇。仙风道骨，飘逸洒脱。任法融道长的字就像他的人一样充满了灵韵。每年的拍卖会上，任法融的作品都是一抹亮丽的色彩，每一件均以高价售出，更不乏几十万的天价，在如此庞大的存世量面前依然能竞得如此高价，其收藏潜力也就不言而喻了。
任法融书法：静。致虚极，守静笃！
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静，停止的、不运动的，与"动"相对。风平浪静。
静，没有声音。静悄悄。静默。
静，安详，闲雅。静坐。恬静。
静，古同"净"，清洁、干净。
静言思之。--《诗·邶风·柏舟》
宵静女德，以伏蛊慝。--《国语·晋语》
本朝不静。--战国·吕不韦《吕氏春秋·音律》
静乃明几。--战国·吕不韦《吕氏春秋·审分》
莫不静好。--《诗·郑风·女曰鸡鸣》
清和肃穆，莫不静畅。--东晋·支遁《八关斋会诗序》
又如:静雅(安静);静鞭(帝王仪仗的一种，鞭形，振之作响，令人肃静。也叫"鸣鞭");静办处(安静的地方)
静止，物体不运动(跟"动"相反)〖still;motionless〗
怒则动，动则手足不静。--《淮南子·本经》
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。--《韩诗外传》
其静也，日减其所有，而损其所成。--《太玄》
陈言而伏，静而正之。--《礼记·儒行》
一个“静”字，在《道德经》里，在老子的眼里，含义更加深远！“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫！物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。”这是道家修道的原则和方法。想修道、学静坐，应该读懂此文，彻底了解真正的方法。《老子》及一切道家的经论，合成《道藏》，有八千余卷之多，《老子》只是其中一卷，看是看不完的。大概地说，八千多卷的《道藏》，根本离不开老子的六个字：“致虚极，任法融书法价格，守静笃。”“虚”差不多等于佛家的“空”，有些道家丹经上干脆也用空，那是唐、宋以后丹书受了佛家影响的原故。以往的道家只有“清”与“虚”两个字。“清”是形容那个境界，而“虚”则是象征那个境界的空灵，二者其实是一回事。“致”是动词，是做到、达到；“致虚极”，要你做到空到极点，没有任何染污。至于空到极点是个什么样子呢？若还有个样子就不叫空了。空没得个相貌可寻。“守静笃”讲的是功夫、作用，专一坚持地守住。猫，等着要抓老鼠，四只脚蹲在地上，头端正，尾巴直竖起来，两只锐利的眼珠直盯即将到手的猎物，聚精会神，动也不动，随时伺机一跃，给予致命的一击。不如此，道功无法成就。
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任法融道长以道入书，追求“道艺合一”，将老子哲学中的“自然”、“无为”、“静虚”、“心斋”、“坐忘”、“无己”等思想融入到书法创作中，怀着对世间万物澹泊无为超然物外的心态，天机自发，放笔直书，书法达至高的艺术境地。
“字如其人，任法融书法诚招代理，人如其字”。从任法融道长的书法作品中可是看出他豁达淡远的心态和善体民情的性格。几十年如一日，任法融道长身体力行坚持慈善公益事业，为家乡天水修路筑渠、助学育人。他的足迹遍布祖国山川名观，修身、渡人、讲学，为弘扬我国传统文化做出了巨大贡献。
每年从各地而来的收藏家蜂拥而至，来到西安楼观台为求一幅道长的书法墨宝，鼓舞自己，护佑家庭。很多人现在更是将任法融道长的书法作品当做保值增值的***。
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