云码宗谱=云谱 网络谱 数码谱 纸质谱+手机谱+电子谱
家谱续修生态服务企业,从录入排版、宣纸印刷、家谱软件开发,续谱合作加盟全生态链服务。
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为什么选择我们续家谱
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2、15年专业家谱续修服务经验。
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每个族姓的第1本家谱是怎么完成的这个我不知道,现在的家谱都是在之前的基础上做些增补,可能也会删去一些内容。一般就是族里的几个领1头人觉得这些年族里新增了不少新丁,走了不少老人,发生了许多变化,该在家谱里有所记录了,对后代也是个交代。一开始组织一些重要人物商量这个事情,定下来之后就开始集钱,一般每家都会出点,其实也没多少钱(也有不出钱的,据我了解经费总是花不完,所以常见到哪家修完家谱之后一起请戏班子来唱戏的情形,现在这种情形少了,可能是用了更牛逼的财务管理方式吧。。。),然后一些老一辈读书人就开始起草,讨论,修改,反反复复等大家都满意了就联系印刷厂把新的家谱做出来,分给各家(不出钱的当然没有)。好像还要祭祖,这个我记不清了。
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家谱人物传、住地概况记述了一个家族在农业、工业、商业、冶金、采1矿、建筑等各个经济领域企业的资料。《庄氏族谱》记载,自明景泰至民国450年间,庄氏家族主要以农业、’林业和经商三个方面取得经济发展。详细记述了购置田地、发展农业、开发杉林、经营商业的历史,还记载十六世载亭祖孙四代外出经商的典型事迹。福建《清溪五湖王氏宗谱》记载称雄世界的“塑胶王国”王永庆创办台湾塑胶生产的经历和卓越成就。
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家谱的谱序、凡例、字辈谱、家训族规大量反映了封建宗法社会道德的资料。“忠君”、“孝亲” 是中国封建宗法的主体。宋代欧阳修在《衡阳渔溪王氏谱序》中说:“余惟族谱之作,所以惟其本、联其友,而尊尊亲亲之道存焉。” 主张修谱是为了对族人进行尊亲之道的教育。在字辈谱中也体现“忠君”、“孝亲” 的道德。如江西靖安然氏的“延岁约用,惟君仕见”,九江田氏的“世业绍宗先,忠信立之本,仁义致胜全”。家训族规中的道德尤为明显,如《增修皖江世系孔氏支谱》共列家训9条有君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友、冠、错、丧、祭等处世礼仪,充分体现封建宗法社会道德和严格的等级制度。