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墓主人的尊贵身份已经越来越清晰，但关于墓主人性别的问题一直以来却困扰着***组。前不久，古墓发掘中曾出现一个疑似化妆盒的物品，有人据此推测墓主人可能是女性，但***认为，这种说法站不住脚。
那个盒子中的粉刷、梳子等物品的发现至少证明这是一个化妆盒。”***组成员李健说，“在古代，男人也是照样留长头发的，需要梳子簪子之类的东西来打理，何况君王级别的墓主人平日注重仪容也是很正常的事情，所以化妆盒的出现不能作为判定性别的依据。”李健表示。
铜雕铜鼎
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当时的人往火锅里放什么食物呢？春秋战国时期的畜牧业发达，《韩非子·难二》记载百姓“务于畜养之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，重庆铜雕铜鼎，则入多”，当时的“六畜”是指马、牛、羊、鸡、犬、猪，即《荀子·荣辱》所说的：“今人之生也，方知畜鸡狗猪彘，又畜牛羊。”当时作为农耕和交通动力的主要是牛和马，因此肉食主要靠猪羊鸡狗等小牲畜。《孟子·梁惠王上》中也说：“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。”2010年的陕西西安咸阳机场二期考古工地上出土有一件残留有狗骨头汤的战国青铜鼎，被戏称之为“肉火锅”。锦衣玉食的生活并非当时平民百姓所能享受，在的《曹刿论战》故事中，对“肉食者鄙”的呵斥就说明了“肉食者”实际上成为了当时统治级的同义词。
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历史有“鼎”的典故，语出《左传 宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族侵者来到洛阳，在周天子境内检阅。
周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝鼎中原，城市雕塑铜雕铜鼎，天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。
后来就把图谋篡夺王位叫做“鼎”。
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