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鱼尾符号也是古人“鱼图腾崇拜”的演变与延续，鱼尾符号在书籍中的重复性、延续性，折射出古人渴望多子多孙、人丁兴旺的朴素的思想。

还有表现在“鱼尾”指示的“折”的形式上，蕴涵在“折中”、“中庸”的哲学思想体系里。

不同时期古籍印版鱼尾符号表现出不同的美，挺拔秀丽的宋版鱼尾符号、磅礴大气的元版鱼尾符号、自然灵动的明版鱼尾符号、精致整齐的清版鱼尾符号等等。

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人物传是家谱的重要内容，人物众多，资料翔实，内容极为珍贵，对研究重要人物生平、事迹、思想观点和著述能提供较详细的资料。据武新立介绍，福建莆田《九牧林氏家乘有历代林氏人物，自商周而明末以及后人增补者共约1500人，内王公国相、文臣武将、名儒宿学、死节义男、隐逸处士。孝子烈女以及天妃轶事等等，无所不包。林氏家谱是一个文层次很高的官宦世家，历经数朝而不衰，谱书主要内容是人物资料，人物事实多为当事者的亲身经历和政绩，具有较高的可靠性和重要的文献价值，可称之为谱书中的精品。

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重视教育是古代家族的传统，目的是提高族人素质，进人仕途，光宗耀祖。几家谱都记载家族兴办书院、学校、私塾培养家族子弟的事迹。据沈明光介绍，东阳家谱记载：东阳县重视教育，全县官学、书院、私塾林立，自南宋建炎年间，赵公。藻创建友成书院起，到清末鹤椒书院，可查的有32所，私塾免。费人学，又叫义学，为了保持家族经久不衰，子孙繁衍，大小族谱都记载奖励读书的措施。斐湖周氏族规：凡考取秀才者，每年可给谷20担；紫溪邵氏族规：凡在紫溪小学人学的邵氏子孙，可免费人学，所以东阳县读书风气很盛，因此东阳人才辈出。自隋唐开科举取士到清末，东阳有文武状元7人，文武进士304人，举人582人。